بودكاست التاريخ

يونان والسمكة

يونان والسمكة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


يونان والحوت

يونان هو ابن أميتاي ، وهو نبي عاش في إسرائيل في القرن الثامن قبل الميلاد ، حيث ظهر في الكتاب المقدس. مخطط الكتاب المقدس الزمني. اسمه يعني & # 8220dove & # 8221. يوجد كتاب في الكتاب المقدس يحمل اسمه ويظهر أيضًا في الملوك الثاني كنبي من جت حافر. ويتوقع أن الملك يربعام الثاني سيستعيد الأراضي التي خسرتها إسرائيل سابقًا. كان الله قد دعا يونان للذهاب إلى مدينة نينوى حتى يرسل لهم رسالة توبة. كان أهل نينوى أشرارًا وأراد الله أن يتوبوا ، لكن يونان لم يرغب في إيصال هذه الرسالة. كانت نينوى مدينة قديمة كانت جزءًا من الإمبراطورية الآشورية. كان الإسرائيليون يواجهون باستمرار مشاكل مع أهل نينوى ويونان كانوا يفضلون مشاهدة هؤلاء الناس يعانون بسبب خطاياهم بدلاً من تحذيرهم من الابتعاد عن تجاوزاتهم.

ركض يونان في الاتجاه المعاكس لله لأنه أراد الابتعاد عن الرب. ثم صعد على متن سفينة إلى مكان يسمى ترشيش والتي كانت موجودة في لبنان اليوم. وبينما كان يبحر بعيدًا ، أرسل الله عاصفة شديدة على السفينة ليغرقها في قاع البحر. كان يونان نائما في قاع السفينة بينما كانت العاصفة مستعرة على السفينة. بدأ البحارة الذين كانوا على متن السفينة في الصلاة لآلهتهم لوقف العاصفة ، لكنها لم تنجح & # 8217t. نزل القبطان إلى قاع السفينة وأيقظ يونان وجعله يصلي إلى إلهه حتى تتوقف العاصفة. ثم ألقى البحارة قرعة لمعرفة من الذي تعامل مع العاصفة وكان يونان هو المذنب. ثم شرح يونان للبحارة سبب هروبه من الله ، وفي النهاية ألقوا يونان في البحر بناءً على طلبه لوقف العاصفة. بدأ البحارة بالصلاة وتقديم الذبائح لله بمجرد أن ألقوا يونان في البحر. لقد فعلوا ذلك لأن الله أوقف العاصفة فورًا بعد أن تخلصوا من يونان. خلق الله سمكة عملاقة لابتلاع يونان بعد أن ألقيت السفينة في البحر. صلى يونان مرة واحدة داخل الحوت إلى الله. كانت صلاته أن ينقذه الله من الحوت لأنه أدرك أنه مخطئ لعدم طاعته للرب. بعد أن صلى يونان هذه الصلاة ، بصقته السمكة العملاقة على الشاطئ. تحدث الله إلى يونان مرة أخرى عن إيصال رسالة التوبة إلى نينوى وهذه المرة حول يونان أطاعه. بمجرد وصول يونان إلى المدينة ، أخبر الناس أن الله سوف يدمر المكان في غضون 40 يومًا. صدق الناس رسالته ، وبدأوا يتوبون عن خطاياهم بارتداء المسوح والصوم. كما أخبر ملكهم جميع قومه أنه يتعين عليهم ارتداء المسوح والصلاة إلى الله من أجل المغفرة. ورأى الله أن الناس قد تغيروا فعلاً في قلوبهم ، وحجب أحكامه عن الناس.

غضب يونان كثيرا من الله لأنه سمح لأهل نينوى بالتوبة. كان يعلم أن الله سوف يجنبهم الدينونة بمجرد أن يبتعدوا عن طرقهم الشريرة. كان يونان يريد أن ينال الناس عقاب الله بدلاً من الرحمة والنعمة. كان يونان غاضبًا جدًا لدرجة أنه أصيب بالاكتئاب. ثم ذهب يونان إلى الجانب الشرقي من المدينة ليرى ما إذا كان سيحدث أي شيء سيء. أثناء وجوده هناك ، بنى ملجأ وسمح الله لنبتة أن تنمو لتغطيه من الشمس. في اليوم التالي أرسل الله دودة لتأكل جذر النبات وفقد يونان ظله. ثم أرسل الله ريحًا حارة على يونان وجعلته الشمس غير مرتاحة لدرجة أنه تمنى أن يموت.

ثم أوضح الله ليونا أنه لم يفعل أي شيء ليحيي النبات ولكنه أراد أن يموت لأنه لم يعد يوفر له الظل. قال الله إنه شعر بنفس الشعور تجاه أهل نينوى وحيواناتهم على الرغم من أنهم لم يعودوا يخدمون غرضهم للرب بعبادته. ينتهي سفر يونان دون أن يعرف أحد ما إذا كان يونان لا يزال غاضبًا من الله أم أن النبي قد رأى أخيرًا أشياء من منظور الله.


يونان فيش الكتاب المقدس = الحقيقة؟

هل يونان نبي؟ أليست قصة يونان مجرد قصة سمكة كبيرة؟ أم أن يونان شخص حقيقي في التاريخ؟ تحدث يسوع عن يونان كشخص حقيقي. هناك مصادر قديمة أخرى تتحدث عن يونان كشخص حقيقي. علاوة على ذلك ، تم ابتلاع أناس آخرين كاملين وعاشوا.

يمكنك النقر فوق ldquo وقصة يونان& rdquo لبدء القراءة في بداية هذا الموضوع أو استخدم فهرس الصفحة للانتقال إلى الجزء الذي يثير اهتمامك أكثر.

انظر كتب PDF المجانية للحصول على قائمة بالكتب القابلة للتنزيل المقتبسة من هنا.

نظرة عامة على المحتوى في هذا القسم كما يلي:

نظرة عامة على المحتوى في هذا القسم كما يلي:

أليست قصة جون مجرد قصة سمكية كبيرة؟

لقد سمعنا جميعًا عن حكاية طويلة رواها الصيادون. لسوء الحظ ، وضع الكثير من الناس قصة يونان في نفس الفئة. إنها قصة هائلة وتتضمن سمكة عظيمة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، فهي ليست قصة مخترعة ، بل هي قصة & ldquohistorical & rdquo حول شخص حقيقي - النبي يونان. في هذه النشرة الإخبارية سوف نفحص مصداقية سفر يونان. سنستخلص أيضًا بعض الدروس من يونان التي يمكن تطبيقها اليوم.

سوف نأخذ في الاعتبار هذه المجالات الثلاثة في دراستنا ليونان (كل التركيز على الخط ، والخط العريض ، والمائل في هذا الفصل هو التركيز الخاص بي):

  • كان يونان شخصًا حقيقيًا.
  • الأدلة الأثرية المتعلقة بكتاب يونان.
  • جدوى ابتلع يونان من قبل سمكة كبيرة.
  • كان يونان شخصًا حقيقيًا.

ال موسوعة بريتانيكا يشير إلى يونان الكتاب المقدس باسم ، "يونان المذكورة في الملوك الثاني 14:25 الذي تنبأ في عهد يربعام الثاني ، حوالي 785 قبل الميلاد.

كان فلافيوس جوزيفوس مؤرخًا يهوديًا وكان غير مسيحي عاش في الفترة ما بين 37-93 بعد الميلاد أعمال جوزيفوسالفصل العاشر: & quot؛ في السنة الخامسة عشرة من حكم أمصيا ، ملك يربعام بن يوآش على إسرائيل في السامرة أربعين سنة. & ldquo قام يربعام برحلة استكشافية على السوريين واجتاحت كل بلادهم ، كما تنبأ يونان. الآن لا يسعني إلا أن أفكر من الضروري بالنسبة لي ، الذي وعدنا بتقديم تقرير دقيق عن شؤوننا ، أن أصف أفعال هذا النبي ، بقدر ما وجدتها مكتوبة في الكتب العبرية. أمر الله يونان بالذهاب إلى مملكة نينوى ، وعندما كان هناك ، ينشر في تلك المدينة كيف يفقد سيطرته على الأمم. & rdquo (ثم ​​يقدم جوزيفوس رواية يونان كما نجدها في الكتاب المقدس ، ثم يختتم :) & ldquo الآن ، لقد قدمت هذا الحساب عنه ، حيث وجدته مكتوبًا [في كتبنا]. & rdquo(PDF ص 371)

لاحظ أن مؤرخ القرن الأول هذا بدأ يتحدث عن يونان كشخص حقيقي قبل أن يقدم رواية الكتاب المقدس عن يونان كما هو مكتوب في كتبهم. وذكر أيضا أن "يربعام قام برحلة استكشافية ضد السوريين واجتاحت كل بلادهم ، كما تنبأ يونان. & rdquo يصف يوسيفوس يونان بأنه كان نبيًا قبل الخوض في رواية الكتاب المقدس. الاستنتاج المنطقي هو أن يوسيفوس ، المؤرخ اليهودي ، اعتبر يونان شخصًا حقيقيًا في التاريخ.

كان جوستين الشهيد كاتبًا مسيحيًا من 110 إلى 165 بعد الميلاد. من & ldquo حوار Justin & rdquo ، الفصل CVIII ، آباء ما قبل نيقية ، المجلد الأول (1989):& ldquoوإن كان كل رجال أمتك يعرفون الأحداث في حياة يونان، وعلى الرغم من أن المسيح قال بينكم أنه سيعطي آية يونان ، يحثكم على التوبة عن أعمالكم الشريرة على الأقل بعد قيامته من الأموات ، وأن تبكوا أمام الله. كما فعلت التسعينياتحتى لا تؤخذ أمتك ومدينتك وتهلك ، فهما دُمِّرا ، لكنك لم تتوب فقط بعد أن علمت أنه قام من بين الأموات.& مثل(PDF ص 221)

حتى الآن أعلن يوستين لقرائه أنهم يعرفون الأحداث التي وقعت في حياة يونان وكذلك توبة أهل نينوى. كما نرى ، فقد توقع أن يعرف قرائه أن هذه القصة كانت صحيحة. ليس هناك شك في أن جوستين كان يعتقد أن يونان كان شخصًا حقيقيًا ، وأن توبة أهل نينوى كانت حدثًا حقيقيًا في التاريخ.

بدا أن كاتبًا مسيحيًا آخر في القرن الأول يعتقد أيضًا أن يونان كان شخصًا حقيقيًا كما ترون من هذا الاقتباس من إيريناوس [120-202 م]: & ldquoIrenaeus Against heresies & rdquo، Chapter XX، آباء ما قبل نيقية ، المجلد الأول(-1989):& مثللذلك كان طول الأناة هو الله ، عندما أصبح الإنسان متخلفًا عن التنبؤ بهذا النصر الذي ينبغي أن يُمنح له من خلال الكلمة. لأنه عندما تُكمَّل القوة في الضعف ، أظهرت لطف الله وقدرته الفائقة. لأنه كما عانى بصبر من أن يبتلع الحوت يونان ، لا يجب أن يبتلعه ويهلك تمامًا ، ولكن لأنه بعد طرده مرة أخرى ، قد يكون أكثر خاضعًا لله ، وقد يمجده أكثر ممن أهدوه مثل هذا الخلاص غير المنتظر ، وقد يجلب نينوى إلى توبة دائمة. & مثل(PDF ص 407)

إن أهم شاهد يعلن أن يونان شخص حقيقي هو يسوع المسيح نفسه. ماثيو 12: 39-41 (يقول): & ldquoأجاب: "جيل شرير فاسق يطلب آية معجزية!" ولكن لا أحد يعطى إلا آية النبي يونان. ل كما كان يونان ثلاثة أيام وثلاث ليال في بطن سمكة ضخمة ، هكذا يكون ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في قلب الأرض.. رجال نينوى سيقفون في الدينونة مع هذا الجيل ويدينونها عليهم تاب بوعظ يونانوالآن هنا أعظم من يونان قارن يسوع وقت يونان ورسكووس في السمك بموته وقيامته الآتيين. لماذا استخدم يسوع يونان كمثال إذا كان يونان في بطن الحوت مجرد أسطورة؟ أعلن يسوع أيضًا أن أهل نينوى سيقفون ضدهم لأنهم تابوا بسبب كراز يونان. من الواضح أن يسوع آمن بأن سفر يونان هو سجل تاريخي دقيق. لا يمكننا أن نطلب شهادة لمصداقية سفر يونان أعظم من شهادة الخالق نفسه (كولوسي 1: 13-16 ، يوحنا 1: 3 ، عبرانيين 1: 2).

كما كتبنا سابقًا ، تم التنبؤ بيسوع بشيء من التفصيل قبل أن يولد. صنع يسوع المعجزات وقدمها كدليل على ادعاءاته. تنبأ يسوع بموته وقيامته. هناك أدلة تاريخية تؤكد أن يسوع قام بالفعل من بين الأموات. لا يمكن لأي شخص آخر في التاريخ أن يدعي هذا النوع من الادعاءات. استنتاجنا هو أن شهادة يسوع المسيح أعظم من شهادة أي إنسان ، وكان يعتقد أن سفر يونان هو سجل تاريخي دقيق.

إن الشيء المذهل في الكتاب المقدس هو أنه يذكر باستمرار الأشخاص والأماكن والأشياء التي غالبًا ما يتم انتقادها حتى تثبت صحتها. أكد علم الآثار الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا. هنا سوف نستخدمها لإظهار أن نينوى كانت موجودة بالفعل. لماذا وجودها مهم؟ إنه تأكيد إضافي على أن الكتاب المقدس هو سجل تاريخي دقيق. أكدت النبوات بالطبع أن الكتاب المقدس هو سجل إلهي دقيق. أكد علم الآثار أن العديد من الأماكن المذكورة في الكتاب المقدس موجودة بالفعل. العديد من هذه الأماكن ، قبل أن تكتشفها الحفريات الأثرية ، لم يسمع بها إلا ما ورد في الكتاب المقدس.

فيما يلي اقتباس من Keller & rsquos الكتاب المقدس كتاريخ (1956 ، الصفحات 9-10):

& quot في منتصف القرن التاسع عشر ، بدأت التحقيقات والحفريات في جميع أنحاء مصر وبلاد ما بين النهرين وفلسطين استجابة لرغبة استيقظت فجأة للحصول على صورة موثوقة علميًا لتاريخ الإنسان في هذا الجزء من العالم. كان الهدف من سلسلة طويلة من البعثات هو الشرق الأوسط.

& ldquoحتى ذلك الحين كان الكتاب المقدس هو المصدر التاريخي الوحيد لمعرفتنا بهذا الجزء من آسيا قبل حوالي 550 قبل الميلاد. وحده الكتاب المقدس كان لديه ما يقوله عن فترة من التاريخ امتدت إلى شفق الماضي القاتم. ظهرت شعوب وأسماء في الكتاب المقدس لم يعد يعرف عنها حتى اليونانيون والرومان أي شيء.

اندفع العلماء بشكل متهور إلى هذه الأراضي الواقعة في الشرق القديم. إن ما استحقه هؤلاء الرجال الذين يعانون من آلام لا حصر لها من رمال الصحراء من بلاد ما بين النهرين ومصر يستحق بالفعل اهتمام البشرية جمعاء. هنا ، ولأول مرة ، دفع العلم إلى فتح الباب إلى عالم الكتاب المقدس الغامض.

كان نائب القنصل الفرنسي في الموصل ، بول إميل بوتا ، عالم آثار متحمسًا. في عام 1843 بدأ التنقيب في خورساباد على نهر دجلة ، ومن بين أنقاض عاصمة عمرها أربعة آلاف عام كشف بفخر الشاهد الأول على الكتاب المقدس: سرجون ، الحاكم الرائع لآشور. & lsquo في السنة التي جاء فيها ترتان إلى أشدود متى ارسله سرجون ملك اشور وقال إشعياء 20: 1

& ldquo بعد ذلك بعامين اكتشف الدبلوماسي الإنجليزي الشاب والحفار إيه إتش لايارد مدينة نمرود (كالشو) التي يسميها الكتاب المقدس كالاه (تكوين 10:11) والتي تحمل الآن اسم نمرود في الكتاب المقدس: & lsquoa الجبار الصياد امام الرب. وكانت بداية مملكته بابل واريك وأكاد وكلنة في أرض شنعار. وخرج من تلك الارض الى اشور وبنى نينوى ورحوبوث عير وكالح. & [رسقوو] (تكوين 10: 10-11).

& ldquoبعد فترة وجيزة أن الحفريات تحت إشراف رائد اللغة الإنجليزية ، هنري كريسويك رولينسون ، أحد أشهر علماء الآشوريات ، اكتشفت نينوى، العاصمة الآشورية بمكتبة الملك آشور بانيبال الشهيرة. هذه هي نينوى التي ندد بها أنبياء الكتاب المقدس شرها باستمرار. (يونان 1: 2)


نتعلم المزيد عن نينوى في الاقتباس التالي من الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة(1990): & ldquoNINEVEH - آخر عاصمة للإمبراطورية الآشورية ، وتقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة (Hiddekel) ، مقابل الموصل الحديثة. ربما تأسست المدينة في وقت مبكر من الألفية الثالثة قبل الميلاد. في عهد سرجون الثاني أصبحت إحدى عواصم المملكة الآشورية ، وكانت العاصمة الوحيدة في عهد سنحاريب. & rdquo. & ldquo وفقًا لسرد أحداث الملك البابلي نبوبولاسر ، فإن القوات الموحدة للكلدان (أور) والميديين (ماداي)) دمرت نينوى عام 612 قبل الميلاد. تم وصف تدميرها بوضوح من قبل صفنيا (2: 13-15).مخبأة بقايا نينوى في تلين على ضفتي نهر هوصر. الأول هو كويونجيك تيبي ، حيث تم اكتشاف قصور اسرحدون وآشور بانيبال ، والآخر على الضفة الجنوبية هو النبي يونس (النبي يونس) حيث كان قصر سنحاريب.

من المصدر السابق ، نكتشف أنه وفقًا لسرد تاريخي للملك البابلي نبوبولاسر ، تم تدمير نينوى عام 612 قبل الميلاد ، وهو ما وصفه صفنيا (2: 13-15). في الكتاب المقدس في صفنيا 1: 1 نتعلم فقط عندما كتب صفنيا.

  • صفنيا 1: 1: & ldquoكلام الرب الذي صار الى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن أمريا بن حزقيا في ايام يوشيا بن امون ملك يهوذا. & rdquo

ال موسوعة Grolier للوسائط المتعددة الجديدة تنص على ما يلي: '' كان يوشيا ملك يهوذا ، مملكة إسرائيل الجنوبية القديمة ، من 640 إلى 609 قبل الميلاد.

لذلك نعلم أن صفنيا تنبأ بك بالدمار الكامل لنينوى بينما كانت لا تزال قائمة ومزدهرة.

يوجد مصدر واحد أخير أود أن أقتبسه بخصوص نينوى في Unger & rsquos علم الآثار والعهد القديم. في الصفحات 89-90: & quotNineveh (Kuyunjik الحديثة) كانت العاصمة الكبرى للإمبراطورية الآشورية المتأخرة ، وتقع على بعد حوالي 60 ميلاً شمال آشور على الضفة الشرقية لنهر دجلة. لذلك تم محوها تمامًا وفقًا لتدميرها الذي تنبأ به العرافون العبرانيون ، حيث أصبحت المدينة المغادورة مثل أسطورة حتى قيام السير أوستن لايارد وآخرين في القرن التاسع عشر. مع مستويات الاحتلال التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، تم تتبع المدينة المسورة الفعلية للإشارة إلى منطقة يبلغ طولها ثلاثة أميال وأقل من ميل ونصف في العرض. لكن العبرانيين (وربما الأجانب الآخرين) اعتادوا أن يُدرجوا تحت اسم نينوى (مثل مجمع المدن التي تشكل نيويورك الحديثة) ، كالا ، 18 ميلاً جنوباً ، ريسن ، بين كالا ونينوى ، وريحوبوث عير ، التي & lsquomust be Rebit-Ninua ، غرب العاصمة ، لأن الأسماء ليست مرتبطة فقط اشتقاقيًا ولكن لها نفس المعنى & [رسقوو]. هذه هي الأماكن الأربعة التي تم تعدادها في تكوين 10:11 ، 12 على أنها تأليف & lsquothe المدينة العظيمة & rsquo ، ولكن مدن أخرى ، مثل Tarbisu أو Dur-Sharrukin أو Sargon's burg ، مضافة إلى الحجم الإجمالي لـ & quotNineveh & quot في ذروة الإمبراطورية الآشورية. & مثل

من المصادر التي سبق ذكرها ، علمنا أن يونان تنبأ في عهد يربعام الثاني ، حوالي عام 785 قبل الميلاد. يعتبر جوزيفوس ، المؤرخ اليهودي في القرن الأول ، بالإضافة إلى اثنين من الكتاب المسيحيين الأوائل ويسوع نفسه ، أن يونان شخص حقيقي في التاريخ. أُرسل يونان إلى نينوى ليطلب من أهل نينوى أن يتوبوا. قبل اكتشاف نينوى في القرن التاسع عشر كان لدينا فقط السجل الكتابي لوجودها. على الرغم من أن أهل نينوى قد تابوا فعلاً عند كرازة يونان ، إلا أن أسلافهم لم يتبعوا خطواتهم. لقد رأينا أيضًا أن صفنيا تنبأ بتدمير نينوى حوالي 640 ق.م إلى 609 ق.م ، أي بعد 145 عامًا على الأقل من يونان. فيما بعد دمرت نينوى عام 612 قبل الميلاد ، أي ما بين 3 إلى 28 سنة بعد أن تنبأ صفنيا بتدميرها. علاوة على ذلك ، وجدنا تأكيدًا على وجود الملك سرجون ومدن أخرى يذكرها الكتاب المقدس أيضًا. استنتاجنا هو أن الكتاب المقدس ، بما في ذلك سفر يونان ، هو وثيقة تاريخية موثوقة.

يصرح ج. فيرنون ماكجي ، في تعليقه على سفر يونان ، أنه يعتقد أن يونان مات في الحوت وقام من الموت. بعد النظر في هذا الأمر ، أنا مقتنع أنه على الرغم من أن هذا التفسير ممكن ، إلا أنه يقرأ في الكتاب المقدس أكثر مما يقول في الواقع. يقتبس ماكجي أيضًا كتابًا آخر بعنوان الكتاب المقدس اليوم بقلم Grace W. Kellogg الذي أود تضمينه لكم هنا. هذا الاقتباس موجود في تعليق McGee على الصفحة. 40-42.

هناك على الأقل وحشان معروفان من الأعماق كان من الممكن أن يبتلعا يونان بسهولة. هم Balaenoptera Musculus أو حوت قاع الكبريت ، و Rhinodon Typicus أو قرش الحوت. لا أحد من وحوش العمق هذه له أسنان. يتغذون بطريقة ممتعة عن طريق فتح أفواههم الهائلة ، وغمر فكهم السفلي ، والاندفاع عبر الماء بسرعة مذهلة. بعد تصفية الماء ، يبتلعون ما تبقى. تم القبض على حوت قاع الكبريت ، يبلغ طوله مائة قدم ، قبالة كيب كود في عام 1933. وكان عرض فمه عشرة أو اثني عشر قدمًا - كان كبيرًا لدرجة أنه كان بإمكانه أن يبتلع حصانًا بسهولة. تحتوي هذه الحيتان على أربع إلى ست حجرات في بطونها ، وفي أي منها يمكن أن تجد مستعمرة من الرجال سكنًا مجانيًا. قد يكون لديهم أيضًا خيار من الغرف ، لأنه يوجد في رأس هذا الحوت غرفة تخزين هواء ممتازة ، وهي عبارة عن تضخم في الجيوب الأنفية ، وغالبًا ما يبلغ ارتفاعها سبعة أقدام وطولها سبعة أقدام وطولها أربعة عشر قدمًا. إذا كان لديه ضيف غير مرحب به على متن الطائرة مما يسبب له صداعًا ، يسبح الحوت إلى أقرب أرض ويتخلص من الجاني كما فعل يونان.

& ldquo تاجر كليفلاند عادي نقلت مؤخرًا عن مقال للدكتور رانسوم هارفي ، قال فيه إن كلبًا فقد في البحر من على متن سفينة. تم العثور عليه في رأس الحوت بعد ستة أيام ، على قيد الحياة ونباح.

& ldquo فرانك بولين ، FRGS ، الذي كتب كروز الكاتالوت، يحكي عن سمكة قرش طولها خمسة عشر قدمًا وجدت في معدة حوت. يقول أنه عند موت الحوت يخرج محتويات معدته.

وقال الراحل الدكتور ديكسون إنه يوجد في متحف في بيروت رأس قرش حوت كبير بما يكفي لابتلاع أضخم رجل سجله التاريخ! كما يخبرنا عن سمكة قرش بيضاء في البحر الأبيض المتوسط ​​ابتلعت حصانًا كاملاً ، وابتلع آخر حيوان الرنة دون قرنيه فقط. في سمكة قرش بيضاء أخرى في البحر الأبيض المتوسط ​​، تم العثور عليها (بحجم ثور تقريبًا).

& ldquo هذه الحقائق تدل على أن يونان كان يمكن أن يكون قد ابتلعه حوت أو سمكة قرش. لكن هل ابتلع أي رجل آخر غير يونان وعاش ليروي الحكاية؟ نحن نعلم حالتين من هذا القبيل.

كتب العالم الفرنسي الشهير إم دي بارفيل عن جيمس بارتلي ، الذي كان من المفترض أن يكون قد غرق في البحر في منطقة جزر فوكلاند بالقرب من أمريكا الجنوبية. بعد يومين من اختفائه ، اصطاد البحارة حوتًا. عندما تم قطعه ، ولدهشتهم كثيرًا ، وجدوا صديقهم المفقود - على قيد الحياة ولكن فاقدًا للوعي ، داخل الحوت. لقد انتعش وكان يتمتع بأفضل صحة منذ مغامرته.

& ldquo د. كتب هاري ريمر ، رئيس مكتب أبحاث العلوم في لوس أنجلوس ، عن حالة أخرى. & rdquo في الملخص الأدبي لاحظنا قصة بحار إنجليزي ابتلعه راينودون عملاق في القناة الإنجليزية. ذكرت الرواية باختصار أنه في محاولة لحرب أحد أسماك القرش الوحشية ، سقط هذا البحار في البحر ، وقبل أن يتم التقاطه مرة أخرى ، استدار القرش وابتلعه. بعد ثمانية وأربعين ساعة من وقوع الحادث ، شوهدت السمكة وقتلت. عندما فتح البحارة سمكة القرش ، اندهشوا عندما وجدوا الرجل فاقدًا للوعي ولكنه على قيد الحياة! تم نقله إلى المستشفى ووجد أنه يعاني من الصدمة وحدها ، وبعد بضع ساعات غادر المستشفى بسبب لياقته البدنية. واختتم الحساب بالقول إن الرجل كان معروضًا في متحف لندن مقابل رسم دخول بالشلن يُعلن عنه كـ "يونان القرن العشرين". & rsquo & rdquo

& ldquo في عام 1926 التقى الدكتور ريمر بهذا الرجل ، وكتب أن مظهره الجسدي كان غريباً ، وكان جسده خالياً من الشعر وبقع من اللون البني المصفر غطت جلده بالكامل. الكتاب المقدس اليوم بواسطة Grace W. Kellogg.)


كما ترون ، فإنه بالتأكيد ليس حدثًا مستحيلًا أن ابتلعته سمكة كبيرة يونان وبقي على قيد الحياة. هل هذا يعني أنه كان مجرد حدث غير عادي وليس تدخلاً إلهيًا من الله؟ لا على الاطلاق! نتعلم في يونان 1:17 أن الرب جعل سمكة عظيمة تبتلع يونان. ثم نرى في يونان 2:10 أن الرب أمر الحوت فقيأ يونان في اليابسة. لا نعرف أحداً سوى يونان الذي ابتلعه حياً ثم تقيأ على الأرض من قبل الحوت. حدث هذا لأن الرب تسبب في حدوث ذلك. ليس هذا هو الحدث الإعجازي الوحيد في سفر يونان. النبتة التي ظهرت بين عشية وضحاها وهلكت بين عشية وضحاها هي أيضًا تدخل إلهي (يونان 4: 6-10). بالطبع أعظم معجزة سجلت في سفر يونان هي أن نينوى كلها تابت! يحتاج المتشكك إلى أن يتذكر أن مجرد تسجيل المعجزات في الكتاب المقدس لا يعني أنها غير صحيحة. تشير مجموعة الأدلة الكبيرة على صحة الكتاب المقدس إلى عكس ذلك. كيف يمكن أن يكون هذا؟ لأن الكتاب المقدس هو ما يدعي أنه كلمة الله المكتوبة!

دروس من يونان

لفهم ما يقال في هذا القسم حقًا ، سيكون من المفيد جدًا أن تجلس وتفتح كتابك المقدس وتقرأ سفر يونان قبل متابعة قراءة هذه النشرة الإخبارية. إنه كتاب قصير للغاية يحتوي على أربعة فصول فقط ، أو حوالي 1344 كلمة. يمكن لأي شخص الجلوس وقراءتها بسهولة في غضون عشر إلى خمس عشرة دقيقة.

  • لم يفت الأوان بعد على الصلاة. أحيانًا نعتقد أن الظروف قد سارت بعيدًا. إذا كنت في المحيط ، وتم إلقاؤك من قارب ثم ابتلعتك سمكة كبيرة ، فقد تميل إلى الاعتقاد بأن مصيرك قد حُدد. علينا أن نتذكر أنه لا يوجد شيء صعب على الرب. حدث هذا مع يونان ولم تكن نهاية له.
  • لا يمكنك الهروب من الله. أخبر الله يونان أن يسير في اتجاه واحد - لذلك ركض يونان في الاتجاه المعاكس ، واستطاع أن يجري في اتجاه الله. حتى عندما واجهه البحارة على متن القارب لم يتب ، بل طلب من البحارة أن يلقوا به في البحر. هل أن عناده أنقذه من الذهاب إلى نينوى؟ لا ، لقد اعتقد أنه يفضل الموت وطلب من البحارة أن يرموا به في البحر. بعد ذلك ، على ما يبدو ، بعد أن ألقيت به سمكة كبيرة وابتلعتها سمكة كبيرة ، تغير قلبه وتاب. كان بإمكان يونان أن ينقذ نفسه الكثير من المتاعب بطاعته لله. هذا درس جيد لنا. لا يمكننا الهروب من الله. الرب في كل مكان قد نختار الفرار فيه. سيكون من الأسهل علينا أن نكون مطيعين في المقام الأول. قد لا نواجه أي شيء خطير مثل ما مر به يونان ، لكن قيل لنا أن من يحبه الرب هو يؤدبه (عبرانيين 12: 6).
  • الله يتحكم في الظروف ، حتى على الطبيعة. تسبب الله في العاصفة التي هبت على السفينة التي كان يونان على متنها. قال الله للأسماك أن تبتلع يونان ، ثم تتقيأه على الشاطئ. جعل الله النبتة تنمو وظللت يونان. كما عين الله الدودة التي قتلت النبتة. كان هذا كله درسًا ليونان ، لأنه لم يكن مطيعًا.
  • الله رحيم ورحيم. الله بطيء الغضب وكثير اللطف (يونان 4: 2). كان بإمكان الله أن يقتل يونان بسهولة عندما ذهب إلى ترشيش ، بدلاً من الذهاب إلى نينوى كما قيل له. بدلاً من ذلك ، تعامل الله معه من خلال عملية ظروف حتى كان على استعداد للذهاب. ليس هذا فقط ، لكننا نعلم أن الله يكره الخطيئة. كانت نينوى ستدمر إذا لم يتوبوا. تشكل سدوم وعمورة مثالاً جيدًا لما كان يمكن أن يفعله الرب (تكوين 18: 17-19: 25). بدلاً من ذلك ، أرسل الله يونان لتحذيرهم حتى يتوبوا بدلاً من ذلك. هذا لأن الرب كان يفضل أن يبتعد الناس عن طرقهم الشريرة ويتوبوا ، على أن يهلكهم (حزقيال 33:11). من وجهة نظرنا قد نميل إلى الوقوف مع يونان. هناك أسباب لعدم رغبة يونان في الذهاب إلى نينوى. كان يخشى أن يتوب الناس ويغفر الله لهم (يونان 4: 2). أراد يونان تدميرهم ، لا أن يغفر لهم. هناك العديد من الأسباب التي قد تجعل يونان لا يريد أن يُغفر لهم. يمكننا فقط التكهن بما كانت عليه هذه الأسباب بالضبط ، لأن الكتاب المقدس لا يخبرنا بذلك. ضع نفسك مكان يونان: إذا كرهت شخصًا بما يكفي لدرجة أنك أردت تدميره ، فهل تريد أن تكون رسولًا ربما لإنقاذه؟ علينا أن نتذكر أنه طُلب منا أن نحب أعداءنا ، وأن نصنع الخير لمن يكرهوننا ، وبارك أولئك الذين يلعنونا ، ونصلي من أجل أولئك الذين يسيئون إلينا (لوقا 6: 27-28). من المؤكد أن قول هذا أسهل من فعله حتى الآن ، حتى نقوم بذلك ، فنحن في نفس القارب مثل يونان ، غير مطيعين للرب.

يركض من الله

سيأتي الموت على عاتقي قريبا
أعتقد أن الوقت قد حان لتغيير لحنتي

إذا قلبي ورسكووس لا يصح مع الله
سوف يدفنني في الاحمق.

لقد حزنت الروح القدس اليوم
لأنني هربت من عند الله

حذرني من الانضباط في المستقبل
وليس هناك مكان للفرار

يجب أن أتوب وأتوجه إليه
ويغفر لي خطيتي

نعم أعتقد أن الوقت قد حان لتغيير لحنتي
أو سيأتي الموت عليَّ قريبًا.


الأطر الزمنية ومدونة بيانات المحرمات

سيتم استخدام torylines في الحكايات الكتابية مرارًا وتكرارًا ، لكنها مقنعة بمكر. حوت حكاية يونس، الكتاب الثاني والثلاثون في تشكيلة إنتاج العهد القديم ، هو مثال آخر على ذلك. تقدم اليهودية قصة يونان في بطن الحوت كنموذج لقدرة الإنسان على التوبة واستعداد الله للمغفرة. كتاب يونس يعتبر اليهود عميقاً لدرجة أن الكتاب الأربعة فصول يُقرأ في الكنيس كل عام في يوم الكفارة (العاشر من تشري). في الواقع ، يوم كيبور هو أقدس أيام السنة بالنسبة لهم ، والتكفير والتوبة هما الموضوع الرئيسي. تم تكليف فترة الاحتفال هذه في كتاب الكاهن سفر اللاويين 16:29 ، ولكن لا يوجد سوى اعتراف كئيب بعلاقته بالاعتدال الخريفي. يتم احتساب عام جديد من هذه الفترة ، ولكن من الغريب أن التوراة لم تذكر أن 1 تشري يُنظر إليه على أنه بداية عام جديد. تضع المسيحية نسختها الخاصة على أسطورة يونان ، متخيلة أن الخلاص المزعوم ليونا من بطن & # 8220 سمكة عظيمة & # 8221 كان نذير قيامة يسوع.

موجز قصير: & # 8211 أمر الله يونان بالذهاب إلى مدينة نينوى ليصرخ ضدها. لكن يونان لم يكن سعيدًا جدًا بفكرة الذهاب إلى نينوى والانغماس في إثارة الرعاع ، لذلك قفز أول سفينة متاحة من يافا كانت متوجهة إلى ترشيش في محاولة & # 8220 للابتعاد عن خدمة الرب. & # 8221 لم يؤخذ في الاعتبار أبدًا في اليهودية أو قبول المسيحيين لأسطورة يونان حقيقة أنه في الأسطورة اليونانية القديمة ، ابتلع الحوت أيضًا النصف إله هرقل (هرقل) ، وقد غادر هو أيضًا من يافا! أضف إلى هذه المصادفة الغريبة أنه كان في جوبا أيضًا ، في الأسطورة اليونانية ، كانت أندروميدا ملزمة بجانب البحر كذبيحة لحش البحر. وبالتالي أين هل تقع جوبا؟ في الأسطورة اليونانية ، كان يقع Joppa في أثيوبيا. لا ، هذه ليست هي نفسها دولة إثيوبيا الأفريقية. ترمز أثيوبيا إلى الطاقات البدائية المظلمة والغامضة التي بدأ منها الخلق. من الناحية المجازية ، كانت جوبا عاصمة تلك المنطقة من الطاقات البدائية ، وبالتالي مدينة ميناء بحري.

هذا يعني أن كتاب يونس هي حكاية أخرى & # 8220holy & # 8221 تستخدم عناصر مشفرة من حكمة ما قبل التاريخ والتي علمت كيف تخرج الطاقات الأولية من المصدر وتبدأ المشاركة في تشكيلها شيء. لذلك ، تمثل نينوى مشاركة الطاقة في المرحلة الثالثة من التطور ما قبل المادي. لكن تم تصوير يونان على أنه شوق للهروب إلى ترشيش & # 8212 ، والتي تصادف أنها متطابقة مع ترشيش أسطورة سليمان ومتطابقة مع طرطوس في الأسطورة اليونانية. لذلك كان يأمل Jonah & # 8217s أن تكون الوجهة تأتي من علامة برج الثور ، حيث تم تدريس دروس الطاقة الإبداعية في عصور ما قبل التاريخ. وهكذا فإن يونان ، كما ينبغي أن يكون ، يهرب على مياه (الطاقات الأولية) من الخليقة. تسببت الفوضى في الطاقات الإبداعية بإلقاء الرب ريحًا عظيمة على البحر ، فحدثت عاصفة شديدة في البحر ، فكانت السفينة مهددة بالانفصال & # 8221 (يونس 1: 4). اعتقد البحارة الذين كانوا على متن السفينة أن يونان هو المسؤول بطريقة ما عن العاصفة ، ولذلك ألقوا به في البحر. كان بالطبع مفترض لتكون جزءًا من مياه طاقة الخلق. كان هذا أيضًا في الأسطورة اليونانية القديمة.

لا يمكن التغلب على الله ، ولذا فقد قرر الرب مسبقًا أن & # 8220 سمكة عظيمة & # 8221 ستتمركز في مكان قريب لابتلاع يونان ، وانتهى الأمر بالمتردد & # 8220 الأنبياء & # 8221 في بطن السمكة الكبيرة & # 8220 & # 8221 لثلاثة أشخاص أيام وثلاث ليال (مرددًا صدى الأيام الثلاثة الأولى من الخلق). لذا فإن الأيام الثلاثة والليالي الثلاث ترمز إلى الأبعاد الثلاثة الأولى من الظروف الكمية ، كما تم تدريسها في دروس إنشاء ما قبل التاريخ.

أعظم لغز في هذه القصة بالنسبة لعلماء اللاهوت وعلماء الكتاب المقدس ليس التأكيد على أن يونان عاش ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في أحشاء & # 8220 سمكة عظيمة ، & # 8221 لكنهم يحيرون بشأن الصلاة التي يُزعم أن يونان تلاها أثناء الداخل the belly of the “fish.” Jonah did not repent his refusal of god’s command to go to Nineveh, he did not beg for forgiveness, and he did not beg for deliverance from his predicament. Instead Jonah gives praise for being saved, and this baffles the biblical experts. How, the devout wonder, could he say while in the fish’s belly, “For thou didst cast me into the deep, into the heart of the seas، و ال flood was around about me, all thy waves and thy billows passed over me…Yet you didst bring up my life from the Pit…” (from out of the quantum conditions).

Lost in the sacred language style of holy storytelling is the fact that genetic consciousness (personified as Jonah) must be immersed in primal creative energies and “swallowed” to become active as the Life Principle. Once the third energy phase is accomplished, genetic consciousness then becomes active and is “vomited” forth upon the next dimension of creative energy to progress into and through the four energy planes that will involve as dense matter forms. This is why Jonah, while in the guts of the “fish,” is portrayed as expressing praise rather than seeking forgiveness.

The Jonah myth continues with the “great fish” vomiting him upon “dry land”—the same “dry land” mentioned in the منشأ myth after the “firmament” had been accounted for. And it is the same “dry land” attained by Noah at the 40th day. At this point Jonah must then trudge his way to Nineveh to fulfill his duty. In other words, it is not material-matter land as we think of it, but is the developing prototypal form of matter. This is why Jonah is then totally content to follow god’s orders and proceeds to Nineveh, which represents the powerful primal energy stages through which the Life Principle is to manifest all life forms. Ignored by the bewildered faithful who are distracted by Jonah’s prayer is the assertion that it took three days to cross the city of Nineveh: no manmade city takes three days to go across. It does, however, take three cosmic “days” for the Life Principle to span the primordial energy stages to approach involvement as matter–just as the first three “days” in the منشأ account of Creation. And this is why Nineveh must be saved, and Jonah then plays the “prophet” saying an eight word prophecy, “Yet forty days (the next four phases of energy development), and Nineveh shall be overthrown.” (يونس 3:4) This modest “prophecy” allegedly caused “…the greatest of them to the least of them…” to repent immediately, and they “perished not.”

All such biblical myths dramatize the fact that the Life Principle originates through the elementary planes of energy to manifest as diverse matter-life forms. The most important revelation of these mythic accounts is that everything which is made manifest is refined in this way, and the very same energies go into الكل things living and inanimate, and are therefore equally honored by the Source. This truth horrifies those who are puffed with spiritual pride.

In Christian myth Jesus personifies the Life Principle, so Jonah gets referred to in the book of Matthew 12:40: “For as Jonas was three days in the whale’s belly, so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of Earth.” Thus life rises triumphantly out of elemental circumstances. This is nothing other than sacred language methodology which repeatedly rework a small selection of storylines throughout the entire collection of Old and New Testament books.


The Old Testament - A Brief Overview

Bible Survey - Jonah
Hebrew Name - Yonah "Dove"
Greek Name - Ionas (Greek form of the Hebrew)
Author - Jonah (According to Tradition)
Date - 862 BC Approximately
Theme - God's Mercy on Nineveh
Types and Shadows - In Jonah Jesus is the One crying out

Summary of The Book of Jonah

Quick Overview of Jonah. 1-2 Jonah's call and his refusal to obey 3 Jonah's obedience and Nineveh's repentance 4 Jonah's anger, rebuked by the Lord, and revelation of God's mercy to the Gentiles.

Jonah was sent by God to warn the people of Nineveh that God was going to judge them. Rather than go Jonah chose to flee in the opposite direction, because the Assyrians were cruel and wicked. Jonah boarded a ship that was found for the city of Tarshish when a great storm came in a time of the year that the storms do not happen. The sailors finally agreed at Jonah's request to throw him overboard, and when they did a great sea monster prepared by God swallowed Jonah. After a period of three days Jonah repented and agree to obey the Lord and the sea monster released Jonah on the third morning. Jonah came to the land of the Assyrians and pronounced God's judgment upon Nineveh, and as a result the people of Nineveh repented at the preaching of Jonah and God spare the city. Afterward Jonah was very upset that God would spare such a wicked city and that he would show mercy on the Gentiles ( non-Jews). Jonah observed a plant and learned a lesson about God's love for all mankind.
© Bible History Online

The book of Jonah is about an event that Jesus said took place in history. The man Jonah was the main character of the book, he was the son of Amittai (Jonah 1:1), and a native of Gathhepher, which was a city of the tribe of Zebulun in the northern Galilee region. Jonah was a prophet of the Lord and he was called to deliver a message of repentance to the city of Nineveh which was the capital of the Assyrian Empire. The Assyrians were among the most wicked peoples of the ancient world, and they were well-known for their cruelty. Jonah refused to go and boarded a ship bound for Tarshish, which at that time was the farthest part of the Mediterranean Sea, Spain. A violent storm emerged out of nowhere and the sailors had no choice but to cast Jonah overboard, at his request. Jonah was suddenly swallowed by a great sea monster which had been prepared by the Lord for this purpose.

Jonah, being alive in the belly of the great sea monster considered himself in the "belly of Sheol" and finally agreed to obey God. After he was released from the great fish he came to Nineveh and preached God's judgment crying, " yet forty days and Nineveh shall be overthrown" (Jonah 3:4) and when the people of Nineveh heard this they repented and God spared the city. Jonah became very angry at God because a Gentile nation, and such an evil one, would receive mercy from the Lord. God taught Jonah an important lesson about his love and mercy for all mankind, by the lesson of the gourd.

God probably chose the Assyrians to receive his mercy because they were the most wicked, and the lesson needed to be learned that God is a God of mercy to everyone, even the most wicked.

Later Jesus spoke about Jonah as a type of Christ. As Jonah was in the belly of the great sea monster for three days and for three nights and was released the third day (Jonah 1:17 and Jonah 2:10), so Christ was in the heart of the earth (Hades) for three days and three nights and be raised the third day (Matthew 12:40-41).

It is interesting that the very place where Jonah boarded the ship was Joppa, the same city where Peter in the New Testament was called by God to come and share the good news about Jesus Christ to a Gentile man who lived in Joppa named Cornelius (Acts 10).


Prophet Jonah

تقييم:

وصف: God is the only source of relief for those in distress.

  • بواسطةAisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)
  • Published on 15 Jun 2009
  • Last modified on 15 Jun 2009
  • Printed: 659
  • Viewed: 85110 (daily average: 19)
  • تقييم: 4.8 out of 5
  • Rated by: 22
  • Emailed: 6
  • Commented on: 5

Prophet Jonah [1] was sent to a community in Iraq. Renowned Islamic scholar, ibn Kathir calls it Nineveh. As is the case with all the Prophets of God Jonah came to Nineveh to call the people to worship One God. He spoke of a God free from any partners, sons, daughters or co equals and implored the people to stop worshipping idols and engaging in evil behaviour. However, the people refused to listen, and tried to ignore Jonah and his words of admonishment. They found Prophet Jonah irritating.

The conduct of his people exasperated Jonah and he decided to leave. He gave a final warning that God would punish their arrogant behaviour but the people jeered and claimed that they were not afraid. Jonah’s heart filled with anger towards his foolish people. He decided to leave them to their inevitable misery. Jonah gathered a few meagre belongings and decided to put as much distance as possible between himself and the people he had come to despise.

“And remember when he (Jonah) went off in anger.” (Quran 21:87)

Ibn Kathir describes the scene in Nineveh immediately after Jonah left. The sky began to change colour, it turned as red as fire. The people were filled with fear and understood that they were only moments from destruction. The entire population of Nineveh gathered on a mountaintop and begged for God’s forgiveness. God accepted their repentance and removed the wrath that was hanging ominously over their heads. The sky returned to normal, and the people returned to their homes. They prayed that Jonah would come back to them and guide them to the straight path.

In the meantime, Jonah had boarded a ship in the hope that it would take him as far away from his heedless people as possible. The ship and its many passengers sailed into the calm seas. As the darkness fell around them, the sea suddenly changed. The wind began to blow violently and whipped up a storm of great magnitude. The boat shuddered and felt as if it were about to split into pieces. The people huddled in the dark and decided to throw their luggage overboard but it made no difference. The wind blew and the boat trembled. The passengers decided the weight was contributing to their dilemma so decided to cast lots to throw one of the passengers overboard.

The waves were as high as mountains and the wild storm plunged the boat up and down as if it were as light as a matchstick. It was a seafaring tradition to cast lots by writing down all the names and drawing one person to be cast overboard. The name was drawn and it was Jonah, but the people were appalled. Jonah was known to be a pious and righteous man and they did not want to throw him into the angry sea. They cast again and yet again, but both times the name drawn was Jonah’s.

Jonah, the Prophet of God knew that this was not random. He understood that this was in destiny as predetermined by God so he looked at his fellow passengers and flung himself over the side of the boat. The passengers gasped in horror as Jonah fell into the water to be scooped up in the enormous jaws of a giant fish.

When Jonah awoke from unconsciousness, he thought that he was dead and was lying in the darkness of his grave. He felt around him and realised that this was not a grave but the belly of the giant fish. He was afraid. He felt his heart beating deep in his chest and lurching towards his throat with every ragged breath he took. Jonah was sitting in strong, acidic, digestive juices that were eating away at his skin and he cried out to God. In the darkness of the fish, in the darkness of the sea and in the darkness of the night Jonah raised his voice and called out his distress to God.

“None has the right to be worshipped but you oh God, glorified are you and truly I have been one of the wrongdoers!” (Quran 21:87)

Jonah continued praying and repeating his supplication to God. He realised his wrongdoing and begged for God’s forgiveness. Prophet Muhammad tells us that the angels are drawn to humankind remembering God. This is what happened to Prophet Jonah the angels heard his cry in the darkness and recognised his voice. They knew of Prophet Jonah and his honourable behaviour in the face of adversity. The angels approached God saying, “isn’t that the sound of your righteous servant?

God answered yes. God heard Jonah’s call and saved him from his distress. Jonah remembered God in times of ease, so God remembered Jonah in his time of distress. The supplication that Jonah used can be repeated by anybody in times of distress. God said in Quran that He saved Jonah, and thus He will save the believers. (Quran 21:88)

At God’s command the giant fish surfaced and ejected Jonah onto the shore. Jonah’s body had been burned by the digestive juices his skin could not protect him from the sun and the wind. Jonah was in pain and continued to cry out for protection. He continued to repeat his supplication and God caused a vine/tree to grow over him offering protection from the elements and providing Jonah with food. As Jonah slowly became well again he realised that he needed to return to his people and continue the work God had proscribed for him.

"And, verily, Jonah was one of the Messengers. When he ran to the laden ship, he agreed to cast lots and he was among the losers, then a big fish swallowed him and he had done an act worthy of blame. Had he not been of them who glorify God, he would have indeed remained inside its belly (the fish) until the Day of Resurrection. But We cast him forth on the naked shore while he was sick and We caused a plant of gourd to grow over him. And We sent him to a hundred thousand people or even more, and they believed, so We gave them enjoyment for a while.” (Quran 37:139-148).

When Jonah recovered he returned to Nineveh and was amazed at the change in his people. They informed Jonah of their fear when the sky had turned blood red and how they had gathered on the mountain to beg God’s forgiveness. Jonah lived amongst his people and taught them to worship One God and to live lives of piety and righteousness and more than 100,000 people living in Nineveh lived in tranquillity. for a while.

The story of Prophet Jonah teaches us to have patience, especially in the face of adversity. It teaches us to remember God in the good times and the bad. It teaches us to remember God in this life so that He will remember us when we die. If we remember God when we are young He will remember us when we are old and if we remember God when we are healthy He will remember us when we are sick, sad, or tired. Distress can be relieved only, by turning to God with sincerity.


10 Facts About Jonah (from Book of Jonah)

Jonah is a well-known figure in the Old Testament, who is responsible for writing the 32nd Book most likely between 793 and 758 BC. His tale is often referred to as ‘Jonah and the Whale,’ but many people are unaware of the background of the popular Sunday school tale. In this article, you will learn more about Jonah and how his story is significant in the Bible.

To gain a better understanding about the prophet who is mentioned in one of the most known of Biblical tales, consider the following facts about Jonah ”“ the prophet who was swallowed by a whale.

1. Jonah came from the village of Gath Hepher, which was located about three miles north of Nazareth in lower Galilee. In modern days, the village of Gath Hepher is now known as Mash Had.

2. According to Matthew, Jonah is the only prophet that Jesus likened to Himself. The experiences of the prophet represent a kind of death, burial and resurrection of Christ.

3. At first, we see that Jonah is scared and prideful, which causes him to run from God. He does not want to go to Nineveh to preach and sway the people to repent. Jonah feels that the people are his enemies and he believes God will not carry out his threat of destroying the city. He chooses to instead, board a ship heading for Tarshish, which is traveling in the opposite direction.

4. A serious storm develops (at the hands of God) and the crew feels compelled to cast lots. They come to the conclusion that Jonah is the issue with their journey. They toss him overboard, and he is swallowed by a giant fish (the whale).

5. For three days and three nights, Jonah is inside the belly of the fish, where he says a prayer and repents his own sins to God. The fish releases Jonah onto dry land, where he then travels 500 miles to Nineveh so that he can jumpstart a revival in the city.

6. When Jonah influences the Nineveh people to repent, he is quite angry. He believed from the start that God was just and merciful, and that he knew this outcome would occur all along. He begs God to kill him, which He does not. Instead, God teaches him a lesson.

7. Instead of listening to Jonah’s request to die, God causes a tree to grow over the prophet. The tree gives him shade. At first, Jonah is grateful, but then he is angry the next day when God sends a worm to eat the plant. It withers as a result and Jonah tells God that it would have been better if he were dead. God then answers: “Thou hast had pity on the gourd, for the which thou hast not laboured, neither madest it grow which came up in a night, and perished in a night. And should not I spare Nineveh, that great city, wherein are more than sixscore thousand persons that cannot discern between their right hand and their left hand and also much cattle?”

8. Jonah is considered the most effective of all prophets because he was able to persuade the entire population of Nineveh to turn back to God. The city was comprised of around 120,000 people.

9. Jonah’s name translates into ‘dove.’

10. Jonah is the only prophet in the Old Testament to completely minister on foreign soil.


Jonah: On the Way to Joppa

During the reign of King Jeroboam II (793-753 BC), a Northern Kingdom prophet named Jonah was called by God to “announce the Lord’s judgment” (Jonah 1:1-2) to the Assyrians. God commanded him to go to Assyria’s capital, the city of Nineveh to preach against its wickedness and convince the people to repent. The heart of the Assyrian empire was located around 500 miles northeast of Gath-Hepher, Jonah’s hometown in the Galilean region. (For a better picture of Bible events and location, refer to the Holy Land Map in conjunction with this article.)

These Articles are Written by the Publishers of The Amazing Bible Timeline
Quickly See 6000 Years of Bible and World History Together

Unique Circular Format – see more in less space.
Learn facts that you can’t learn just from reading the Bible
Attractive design ideal for your home, office, church …

It was clear from the start that Jonah was unwilling to go to Nineveh because the Bible did not mince words with his response to God’s command: he ran away from the Lord and headed for Tarshish (Jonah 1:3). Jonah was understandably resentful about preaching repentance to the Assyrians, so he headed to the port city of Joppa to catch a ship bound for Tarshish. Joppa (modern Jaffa) was a harbor city located far west of Jonah’s village of Gath-Hepher. While the modern location of the famed city of Tarshish is still being disputed (according to the Septuagint and Vulgate translations of the Bible, Tarshish was another name for the city of Carthage while historian Flavius Josephus asserted that it was the Anatolian city of Tarsus).

There is a modern argument, however, that Jonah did not go directly to the port city of Joppa so that he could escape from the presence of God. It was said that he travelled to the city of Joppa to put himself out of God’s reach—which made sense only if God’s power was limited by location (Joppa was a Philistine territory at that time). Perhaps Jonah took the attempt to escape one step further by passing through at least four to five ports to shake off God’s presence. Clever or not, Jonah sent a clear message to God that there was no way he would willingly go to Nineveh.

This theory, however, is not without its issues. First, Jonah’s hometown of Gath-Hepher was located in the Northern Kingdom. The only significant ports that lay between the town of Gath-Hepher and the Philistine port in Joppa were Acco (modern Acre) to the northwest and Dor to the west. If Jonah, however, was based in Samaria (and not in his hometown) during the reign of King Jeroboam II, there were no other ports of considerable size and importance near the capital for one of the most famous escapees in history to take refuge in except for Joppa.

God’s omniscience and omnipresence also hindered the theory that Jonah passed through at least four to five ports to shake off His presence. The Lord was with Abraham as he travelled from Harran down to Canaan and Egypt—all of which were pagan cities. He was also with Jacob when he came back to Upper Mesopotamia after he tricked Isaac to give away his brother Esau’s blessings. God’s presence was also felt during the Israelite’s struggle in Egypt, Daniel’s captivity in Babylon (although this would come much later than Jonah’s adventure), and many other instances in the Bible when location (even the schemes of men) simply did not present a problem for God to show his power. God also heard and answered Jonah’s prayer while he sat inside the belly of the fish after it swallowed him (he was eventually vomited on dry land).

Whether he passed through a number of ports on the way to Joppa or not, the book of Jonah continues to fascinate readers thousands of years after it was written. There are lessons that his story offers to its readers, although people will probably never know the truth about this detail on his journey. Two things are for sure: God extended His mercy even to the merciless and men could never thwart the plans of God.


God sent a huge fish to swallow Jonah. Pixabay

Jonah, that prophet that tried to run away from God, continues to bring us lessons on obedience, running away from God's commands, a hatred that stops one from sharing the Gospel, and many more. His life and ministry, recorded in but four chapters, brings so many lessons to Christians old and new.

For this article, we will take a quick look at some things that Jonah's life and ministry teaches us today, in a world where man-centered Christianity has grown, and many are looking for the real deal about Christ.

1) That while our love for others fail, God's compassion knows no ends

God commanded Jonah to go to Nineveh to preach repentance to the Ninevites. Jonah didn't want to go there because the Ninevites were wicked people (see Jonah 1:2), and Jonah knew that when he came there to preach to the people, they'd repent and be spared from God's impending wrath (see Jonah 4:2).

Nahum 3:1-4 gives us an idea of just how wicked the people of Nineveh were:

"Woe to the bloody city! It is all full of lies and robbery. Its victim never departs. The noise of a whip and the noise of rattling wheels, of galloping horses, of clattering chariots! Horsemen charge with bright sword and glittering spear. There is a multitude of slain, a great number of bodies, countless corpses - They stumble over the corpses - because of the multitude of harlotries of the seductive harlot, the mistress of sorceries, who sells nations through her harlotries, and families through her sorceries."

Knowing that the people of Nineveh were wicked, Jonah naturally wouldn't want to go there to preach. Perhaps, even us today, we'd be hesitant to go to somewhere chaotic and full of wickedness to preach the Gospel.

God, however, had compassion on the people of Nineveh:

"And should I not pity Nineveh, that great city, in which are more than one hundred and twenty thousand persons who cannot discern between their right hand and their left—and much livestock?" (John 4:11)

God's compassion easily surpasses our love for others.

2) That there's no point in striving to achieve something that isn't God's will

Jonah, after receiving God's command, quickly ran away to a place far away from Nineveh: Tarshish. He tried to run away from the presence of God, and enjoy himself.

On the way, however, God caused tragic things to happen. He sent a mighty storm while Jonah's ship was at sea, and the storm endangered the lives of everybody. It only stopped when Jonah was thrown overboard (see Jonah 1:15). He was then swallowed by a huge fish - his transport to Nineveh.

Based on what happened to Jonah's life, we can simply conclude that there's no point in trying to run away from God, from running away from His purposes, and in trying to achieve our own will and not His. If anything, it will just have negative effects on us and the people around us!

3) That obedience to God will always bring God-sized results

Finally, after he was spit out by the fish, Jonah found himself in dry land. God's command to him remained the same he was still to preach repentance to Nineveh (see Jonah 2:10-3:4).

Jonah's preaching was quite short, and he probably wasn't enthusiastic when he preached it: "Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown!" (see Jonah 3:4) Such a preaching could sound pretty condemning and scary, and it is: it's a message of judgment.

The result, however, was nothing short of amazing. The people of Nineveh, from the king to the poorest, repented and held a fast. The fast was so great that even animals fasted and cried out to God!

"Then word came to the king of Nineveh and he arose from his throne and laid aside his robe, covered himself with sackcloth and sat in ashes. And he caused it to be proclaimed and published throughout Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying, 'Let neither man nor beast, herd nor flock, taste anything do not let them eat, or drink water. But let man and beast be covered with sackcloth, and cry mightily to God yes, let every one turn from his evil way and from the violence that is in his hands. Who can tell if God will turn and relent, and turn away from His fierce anger, so that we may not perish?'" (see Jonah 3:6-9)

Jonah's obedience to God, albeit reluctant, brought about great results, results that only God could bring.

Jonah remains today a powerful lesson on compassion, on purpose, and obedience. We need to learn from him and his mistakes.


Is Jonah a historical book or a parable?

In my assessment, the book is presented to us as a historical account. It is ascribed to a historical prophet (cf. 2 Kings 14:25), and it contains no authorial comments or literary clues that suggest it is a parable.

Nevertheless, some have questioned the historicity of the book, especially because of the miraculous events surrounding the fish. At times, the odd structure and ending of the book have been used to support this theory, since the book does not follow a normal form for historical narrative. And some have pointed out that the poem in chapter 2 cannot possibly be a historical account of Jonah's experience in the fish.

First, if we accept the reality of miracles, which I believe we must, there is no reason to think the basic events of the book could not have happened as stated. The book does not tell us whether or not Jonah died in the fish, although this is a possibility (Jon. 2:6). If he did die and return to life, it would correspond well with Jesus' mention of Jonah (Matt. 12:39-40). But in either case, divine intervention makes all things possible.

Second, the odd structure and ending of the book are actually good arguments against this book being a parable. The book is far longer than any other parable in Scripture, and it is cumbersome in its arrangement. Besides this, it names an actual historical figure as its main character. All of these facts point away from Jonah being a parable.

Third, the poem in chapter 2 does appear to be a later rendering of Jonah's experience in the fish. Probably this is a poetic summary of Jonah's fear and panic in the fish, and of a vow he made to the Lord for salvation from the fish. It is likely that this poem was composed to attend the payment of the vow upon Jonah's return to Israel. This does not cast any doubt on the historicity of the events portrayed in the poem.

Finally, Jesus indicated that his death, burial and resurrection would take place "just as Jonah became a sign to the Ninevites" (Luke 11:30). He also indicated that on the Day of Judgment the Ninevites would condemn the unbelievers of Jesus' generation (Luke 11:32). Both of these details especially the second indicate that Jesus believed that the story of Jonah was historical. This alone ought to convince us of the historicity of Jonah.

Other interpretations of Jonah have also been offered, such as it being either allegory or midrash. With regard to allegory, there are no textual cues that it is an allegory, and Jesus did not treat it as such. Moreover, if it is an allegory, most of its details are far from intuitive, so that it would be a highly unusual and indeed rather useless allegory.

Midrash (essentially an expository commentary on other Scripture cf. Jon. 4:2) is a possibility, although the book of Jonah contains far too many extraneous elements for it to be simply a commentary on Exodus 34:6-7 or the various psalms and such alluded to in chapter 2. And again, Jesus' treatment of the book as historical argues against this reading.

I think we have to conclude that the story told by the book of Jonah is historical.

Ra McLaughlin is Vice President of Finance and Administration at Third Millennium Ministries.


شاهد الفيديو: ظهور هذا الحوت على الشاطئ صدم العالم أجمع (أغسطس 2022).