بودكاست التاريخ

أسود DD- 666 - التاريخ

أسود DD- 666 - التاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أسود

ولد في أوراديل ، نيوجيرسي ، في 29 يونيو 1903 ، وتخرج هيو ديفيد بلاك من الأكاديمية في عام 1926. وكان الملازم كوماندر بلاك هو الضابط التنفيذي لبنسون (DD-421) في عام 1940 وضابط القائد جاكوب جونز (DD-130) في عام 1941. قُتل في المعركة عندما أغرقت الغواصة الألمانية يو -578 جاكوب جونز قبالة ديلاوير كابيس في 28 فبراير 1942.

(DD-666: موانئ دبي 2050 ؛ 1. 376'5 "؛ ب. 39'7" ؛ د. 17'9 "؛ ق. 35.2
ك.؛ cpl. 329 ؛ أ. 5 5 "، 10 21" TT. ؛ cl. فليتشر)

تم إطلاق Black (DD-666) في 28 مارس 1943 بواسطة Federal Shipbuilding and Dry Dock Co.، Kearny، N.J.؛ بلاك ، أرملة الملازم أول كوماندر بلاك ؛ وتكليف 21 مايو. 1943 ، اللفتنانت كوماندر ج. ماجينيس في القيادة.

انتقلت بلاك إلى بيرل هاربور ، عبر سان دييغو ، وأبلغت بواجبها في 15 نوفمبر 1943. بعد ذلك بوقت قصير ، تبخرت إلى تاراوا وتم تكليفها بمهمة الفرز قبالة مدخل تاراوا لاغون. واصلت هذا الواجب حتى 22 يناير 1944 ، مع تحويل عرضي كمرافقة للنقل إلى خط الطول 180. في 15 يناير 1944 أنقذت 22 ناجيًا من طائرتين دوريتين أسقطتا على بعد 50 ميلاً جنوب جالوت.

بعد أن شاهدت قتالها الأول أثناء غزو ماجورو أتول ، جزر مارشال (29 يناير - 8 فبراير 1944) ، قدمت بلاك خدمة جيدة في أيتابي وهولندا ، غينيا الجديدة ، (22 أبريل - 7 مايو) ؛ غزو ​​سايبان (11 يونيو - 4 يوليو) ؛ الاستيلاء على غوام (21 تموز / يوليه - 10 آب / أغسطس) ؛ وعملية Leyte (20-21 أكتوبر و 1314 نوفمبر). ثم عادت المدمرة إلى سان فرانسيسكو للإصلاحات التي استمرت حتى فبراير 1945.

اكتملت الإصلاحات ، وأبحرت إلى Ulithi حيث أبلغت فرقة العمل 58 عند وصولها في 13 مارس للواجب. بين 17 مارس و 30 مايو ، شارك بلاك في غارات الأسطول الخامس والثالث لدعم عملية أوكيناوا. بعد فترة من الراحة والصيانة في Leyte Gulf ، شارك Black في عمليات الأسطول الثالث ضد اليابان (10 يوليو 15 أغسطس 1945) والتي عجلت بنهاية الحرب.

بعد وقف الأعمال العدائية ، بقيت بلاك قبالة اليابان تساعد في الاحتلال حتى 1 سبتمبر عندما غادرت ، كوحدة من TF 72 ، مع قوات الاحتلال إلى إنشون ، كوريا. خدمت في الشرق الأقصى في واجب الاحتلال حتى 10 نوفمبر 1945 عندما غادرت Tsingtao ، الصين ، إلى الولايات المتحدة. عند الوصول ، أبلغ بلاك عن التعطيل وتم وضعه خارج اللجنة في الاحتياطي في 5 أغسطس 1946 في لونج بيتش ، كاليفورنيا.

أعيد تشغيل بلاك في 18 يوليو 1951 وأبلغ الأسطول الأطلسي. شاركت في عمليات النوع والأسطول على طول الساحل الشرقي ومنطقة البحر الكاريبي حتى 10 يناير 1953 عندما غادرت نورفولك متوجهة إلى المحيط الهادئ ، عبر قناة بنما ، في رحلة بحرية حول العالم. وصلت قبالة سواحل كوريا في 4 مارس ، وبعد يومين بدأت في مضايقة إطلاق النار على الشاطئ. واصلت بلاك عملياتها في كوريا حتى 4 يونيو 1953.

في 9 يونيو ، غادر بلاك متوجهاً إلى نورفولك ، عبر قناة السويس ، ووصل إلى الساحل الشرقي في 6 أغسطس. حتى يناير 1955 ، أجرت تدريبًا على النوع وعمليات الأسطول ومهام حراسة الطائرات على طول الساحل الشرقي ومنطقة البحر الكاريبي. في يناير 1955 ، انتقل بلاك إلى أسطول المحيط الهادئ الذي وصل إلى لونج بيتش في 26 يناير. ومنذ ذلك الوقت ، أكملت جولتين في غرب المحيط الهادئ وأجرت عمليات محلية وتدريبات حربية ضد الغواصات على طول الساحل الغربي.

تلقت بلاك ستة نجوم معركة لخدمتها في الحرب العالمية 11 ونجمتي معركة للخدمة خارج كوريا.

بلاك ، الجنرال دبليو إم (AP-135) انظر الجنرال دبليو بلاك
(AP-135)


  • ►� (31)
    • & # 9658 & # 160 أغسطس (1)
    • & # 9658 & # 160 يوليو (5)
    • & # 9658 & # 160 يونيو (4)
    • & # 9658 & # 160 مايو (4)
    • & # 9658 & # 160 أبريل (5)
    • & # 9658 & # 160 مارس (4)
    • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
    • & # 9658 & # 160 يناير (4)
    • ►� (53)
      • & # 9658 & # 160 ديسمبر (5)
      • & # 9658 & # 160 نوفمبر (4)
      • & # 9658 & # 160 أكتوبر (5)
      • & # 9658 & # 160 سبتمبر (4)
      • & # 9658 & # 160 أغسطس (4)
      • & # 9658 & # 160 يوليو (5)
      • & # 9658 & # 160 يونيو (4)
      • & # 9658 & # 160 مايو (4)
      • & # 9658 & # 160 أبريل (5)
      • & # 9658 & # 160 مارس (4)
      • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
      • & # 9658 & # 160 يناير (5)
      • ►� (51)
        • & # 9658 & # 160 ديسمبر (4)
        • & # 9658 & # 160 نوفمبر (4)
        • & # 9658 & # 160 أكتوبر (5)
        • & # 9658 & # 160 سبتمبر (4)
        • & # 9658 & # 160 أغسطس (3)
        • & # 9658 & # 160 يوليو (5)
        • & # 9658 & # 160 يونيو (4)
        • & # 9658 & # 160 مايو (5)
        • & # 9658 & # 160 أبريل (4)
        • & # 9658 & # 160 مارس (4)
        • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
        • & # 9658 & # 160 يناير (5)
        • ▼� (52)
          • & # 9658 & # 160 ديسمبر (4)
          • & # 9658 & # 160 نوفمبر (5)
          • & # 9658 & # 160 أكتوبر (4)
          • & # 9658 & # 160 سبتمبر (4)
          • & # 9658 & # 160 أغسطس (5)
          • & # 9658 & # 160 يوليو (4)
          • & # 9658 & # 160 يونيو (4)
          • & # 9658 & # 160 مايو (5)
          • & # 9658 & # 160 أبريل (4)
          • & # 9658 & # 160 مارس (5)
          • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
          • & # 9660 & # 160 يناير (4)
          • ►� (52)
            • & # 9658 & # 160 ديسمبر (4)
            • & # 9658 & # 160 نوفمبر (5)
            • & # 9658 & # 160 أكتوبر (4)
            • & # 9658 & # 160 سبتمبر (5)
            • & # 9658 & # 160 أغسطس (4)
            • & # 9658 & # 160 يوليو (4)
            • & # 9658 & # 160 يونيو (5)
            • & # 9658 & # 160 مايو (4)
            • & # 9658 & # 160 أبريل (4)
            • & # 9658 & # 160 مارس (5)
            • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
            • & # 9658 & # 160 يناير (4)
            • ►� (52)
              • & # 9658 & # 160 ديسمبر (5)
              • & # 9658 & # 160 نوفمبر (4)
              • & # 9658 & # 160 أكتوبر (4)
              • & # 9658 & # 160 سبتمبر (5)
              • & # 9658 & # 160 أغسطس (4)
              • & # 9658 & # 160 يوليو (4)
              • & # 9658 & # 160 يونيو (5)
              • & # 9658 & # 160 مايو (4)
              • & # 9658 & # 160 أبريل (4)
              • & # 9658 & # 160 مارس (5)
              • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
              • & # 9658 & # 160 يناير (4)
              • ►� (52)
                • & # 9658 & # 160 ديسمبر (5)
                • & # 9658 & # 160 نوفمبر (4)
                • & # 9658 & # 160 أكتوبر (4)
                • & # 9658 & # 160 سبتمبر (5)
                • & # 9658 & # 160 أغسطس (4)
                • & # 9658 & # 160 يوليو (5)
                • & # 9658 & # 160 يونيو (4)
                • & # 9658 & # 160 مايو (4)
                • & # 9658 & # 160 أبريل (5)
                • & # 9658 & # 160 مارس (4)
                • & # 9658 & # 160 فبراير (4)
                • & # 9658 & # 160 يناير (4)
                • ►� (38)
                  • & # 9658 & # 160 ديسمبر (5)
                  • & # 9658 & # 160 نوفمبر (4)
                  • & # 9658 & # 160 أكتوبر (5)
                  • & # 9658 & # 160 سبتمبر (4)
                  • & # 9658 & # 160 أغسطس (4)
                  • & # 9658 & # 160 يوليو (5)
                  • & # 9658 & # 160 يونيو (4)
                  • & # 9658 & # 160 مايو (5)
                  • & # 9658 & # 160 أبريل (2)

                  الملوك البريطاني الأسود: 3 نساء مهدوا الطريق لميغان ماركل

                  في أقل من 24 ساعة ، ميغان ماركل ستنتقل رسميًا من عامة إلى أسرة ملكية ، لتصبح دوقة ساسكس لأنها تربط العقدة ببريطانيا # 8217s الأمير هاري.

                  إذا كنت تعتقد أن ملف بدلة ألوم ، والدتها سوداء وأبها أبيض ، هي أول امرأة ثنائية العرق تتسلل إلى الطبقة الأرستقراطية البريطانية ، فكر مرة أخرى. يُعتقد أن هذا التمييز الرائع يعود إلى القرن الرابع عشر!

                  هنا & # 8217s تاريخ موجز عن النساء الملونات الأخريات الذي نادرًا ما نوقشت واللواتي كن المؤشر المسبق على عهد ماركل الملكي.

                  فيليبا من هينو

                  حوالي 1336 ، فيليبا من هينو (1314 & # 8211 1369) ، زوجة الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا ، في ملابس ملكيّة راقية. (تصوير Hulton Archive / Getty Images)

                  فيليبا من هينو (24 يونيو 1314-15 أغسطس 1369) كانت ملكة إنجلترا في القرن الرابع عشر - ملكة الملكة لإدوارد الثالث على وجه الدقة ويشاع أن لديها أصول أفريقية. كانت ابنة كونت هينو في البلدان المنخفضة (الآن في بلجيكا) ، وهي منطقة كانت تحكمها قبائل مغاربية. لا توجد صور معاصرة لفيليبا تلك التي أظهرناها لامرأة قوقازية معيارية للغاية وضيقة المظهر ، والتي ربما لا تبدو كما تبدو بالفعل ، لكن تغيير الصور بهذه الطريقة كان ممارسة قياسية في تلك الأوقات.

                  يقال إن فيليبا كانت راعية متعطشة للفنون ، ووصيًا قديرًا عندما كان زوجها بعيدًا في حالة حرب وأم حانية. كانت معروفة بلطفها وضبط النفس ، وكثيراً ما توسطت مع زوجها وناشدت بنجاح من أجل حياة أولئك الذين حكم عليهم بالموت. ومن المعروف أيضًا أن فيليبا هي الملكة "الأكثر ملكية" في إنجلترا نظرًا لأن أربعة من أجداد أجدادها كانوا جميعًا ملوكًا (فرنسا وأراغون ونابولي والمجر).

                  الملكة شارلوت

                  تقدم سريعًا لأكثر من 400 عام شارلوت مكلنبورغ (19 مايو 1744-17 نوفمبر 1818). كانت ملكة بريطانيا العظمى ، زوجة جورج الثالث. كانت أيضًا أميرة مكلنبورغ-ستريليتس - وهي منطقة صغيرة داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة - وقد نزلت عبر ستة خطوط منفصلة من مارغريتا دي كاسترو ، ابنة ألفونسو الثالث البرتغال وعشيقته ، مورانا جيل، أفريقي من أصل مغاربي ، وفقًا لـ PBS.

                  غالبًا ما يُشار إلى أن هناك جوانب مميزة جنوب الصحراء لصور الملكة شارلوت ، وهي سمات أفريقية لا لبس فيها. أنجبت الملكة شارلوت 15 طفلاً منهم 13 طفلاً على قيد الحياة ، وقد ذُكر أنها مسؤولة عن إدخال شجرة عيد الميلاد في الثقافة الإنجليزية التي أصبحت الآن بالطبع تقليدًا عالميًا.

                  حقيقة ممتعة: الملقب بـ & # 8220Queen City ، & # 8221 شارلوت ، نورث كارولينا سميت باسم الملكة شارلوت ، وهناك تمثال يعجبها يقع في مكان بارز في المدينة & # 8217s المطار الدولي.

                  إيما ثين

                  لندن ، إنجلترا و # 8211 أبريل 24: حضرت إيما ثين ، Viscountess Weymouth حفل نيلسون مانديلا غلوبال غيفت في روزوود لندن في 24 أبريل 2018 في لندن ، إنجلترا. (تصوير جون فيليبس / جون فيليبس / جيتي إيماجيس)

                  إيما ثين قد لا يكون اسمًا مألوفًا مثل ميغان ماركل ، لكنها تعمل بالتأكيد على تغيير فكرة الأرستقراطية البريطانية ومنذ زواجها في عام 2013. ولدت إيما ماكويستون في عام 1986 لأب نيجيري تلقى تعليمه في جامعة أكسفورد وأم إنجليزية اجتماعية. يعد والدها حاليًا أحد أغنى الرجال في غرب إفريقيا. عندما زوجها ، سيولين ، فيكونت ويماوث، يفترض اللقب الذي يحمله والده البالغ من العمر 86 عامًا في الوقت الحالي ، الإسكندر الحالي والسابع مركيز باث، ستصبح إيما أول مسيرة سوداء بريطانية ، وفقًا لـ فانيتي فير. في صفوف النبلاء البريطانيين ، يحتل المركيز والمسيرة المرتبة الثانية بعد الدوق والدوقة. هذا يجعل من Thynn حاليًا أعلى تصنيف ملكي بريطاني أسود!

                  الشيف الشهير ، الذي يبدو أنيقًا في الحذاء (صممت من أجله دولتشي أند غابانا) ، لديها حاليًا ولدان يوحنا، 3 موصوف بـ ، & # 8220a فتى حلو ومبكّر النضوج بجلد الكراميل وتجعيدات سوداء فضفاضة & # 8221 ، و هنري، 1. وفقا ل فانيتي فير سيتولى جون لقب والده ويصبح أول مركيز للون في المملكة المتحدة.

                  قالت ثين: "لقد أصبحت أكثر وعيًا بنفسي ، من الخارج إلى الداخل ، عندما تمت خطبتي" فانيتي فير عن هويتها العرقية. & # 8220 لا أريد عدم الاعتراف بالدلالة ، لأنها كانت تعني الكثير لكثير من الناس. لقد كانت لحظة في التاريخ حصل فيها الناس على الكثير من الأمل والتشجيع. لكنني لم أفعل أي شيء عن قصد. أود فقط أن أقدر أنني قد كتبت إلى شخصيًا ، وشاهدتها مكتوبة عنها ، وتم أخذها على محمل الجد ".


                  الأنشطة السياسية والبرامج الاجتماعية

                  اعتمد نيوتن وسيل على الأيديولوجية الماركسية لبرنامج الحزب. لقد حددوا وجهات النظر الفلسفية والأهداف السياسية للمؤسسة في برنامج من عشر نقاط.

                  دعا برنامج النقاط العشر إلى وضع حد فوري لتوظيف الشرطة الوحشي للأميركيين الأفارقة والأرض والسكن والعدالة للجميع.

                  كان الفهود السود جزءًا من حركة القوة السوداء الأكبر ، والتي أكدت على الكبرياء الأسود والسيطرة المجتمعية وتوحيد الحقوق المدنية.

                  في حين كان يتم تصوير الفهود السود في كثير من الأحيان على أنهم عصابة ، فإن قيادتهم اعتبروا المنظمة كحزب سياسي هدفه هو انتخاب المزيد من الأمريكيين الأفارقة لشغل مناصب سياسية. لم ينجحوا في هذه الجبهة. بحلول أوائل السبعينيات من القرن الماضي ، أدت جهود مكتب التحقيقات الفيدرالي لمكافحة التجسس والأنشطة الإجرامية والخلاف الداخلي بين أعضاء المجموعة إلى إضعاف الحزب كقوة سياسية.

                  ومع ذلك ، بدأ Black Panthers عددًا من البرامج الاجتماعية المجتمعية الشعبية ، بما في ذلك برامج الإفطار المجانية لأطفال المدارس والعيادات الصحية المجانية في 13 مجتمعًا أمريكيًا من أصل أفريقي في جميع أنحاء الولايات المتحدة.


                  كم سنة استمرت العبودية؟

                  يمكن القول إن مجموعة الاتجار بالبشر والعمل الجبري التي تسمى بالعامية "العبودية" في الاستخدام الحديث قد استمرت قرابة 373 عامًا. يختلف هذا العدد باختلاف استخدامات الكلمة.

                  بدأت العبودية ، التي تشير فقط إلى تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وآثارها الأساسية ، مع وصول كريستوفر كولومبوس إلى العالم الجديد في عام 1492 وانتهت بانتهاء الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1865. الهند الشرقية ، أشار كولومبوس إلى أن السكان الأصليين سوف يصنعون عبيدًا جيدين وبدأوا في شحنهم إلى إسبانيا. بدأ شحن العبيد الأفارقة إلى الأمريكتين في أوائل القرن السادس عشر. وصل العبيد الأفارقة الأوائل إلى ما أصبح فيما بعد الولايات المتحدة في عام 1619.


                  أصول شهر تاريخ السود

                  تبدأ قصة شهر التاريخ الأسود في شيكاغو خلال صيف عام 1915. سافر كارتر جي وودسون ، أحد خريجي جامعة شيكاغو مع العديد من الأصدقاء في المدينة ، من واشنطن العاصمة للمشاركة في احتفال وطني بالذكرى الخمسين للتحرر برعاية ولاية إلينوي. سافر الآلاف من الأمريكيين الأفارقة من جميع أنحاء البلاد لمشاهدة المعروضات التي تسلط الضوء على التقدم الذي أحرزه شعبهم منذ تدمير العبودية. حصل وودسون على درجة الدكتوراه في جامعة هارفارد قبل ثلاث سنوات ، وانضم إلى العارضين الآخرين بعرض تاريخي أسود. على الرغم من عقده في الكولوسيوم ، موقع المؤتمر الجمهوري لعام 1912 ، انتظر حشد من ستة إلى اثني عشر ألفًا في الخارج لدورهم لمشاهدة المعروضات. مستوحاة من الاحتفال الذي استمر ثلاثة أسابيع ، قرر وودسون تشكيل منظمة لتعزيز الدراسة العلمية للحياة السوداء والتاريخ قبل مغادرة المدينة. في 9 سبتمبر ، التقى وودسون في Wabash YMCA مع A.L Jackson وثلاثة آخرين وشكلوا جمعية دراسة الحياة والتاريخ الزنوج (ASNLH).

                  كان يأمل أن يقوم الآخرون بنشر النتائج التي سينشرها هو ومثقفون سود آخرون في مجلة تاريخ الزنوج ، التي أسسها في عام 1916. في وقت مبكر من عام 1920 ، حث وودسون المنظمات المدنية السوداء على تعزيز الإنجازات التي كان الباحثون يكتشفونها. عضو متخرج من Omega Psi Phi ، حث إخوته الأخوة على تولي العمل. في عام 1924 ، استجابوا بإنشاء أسبوع الزنوج للتاريخ والأدب ، والذي أطلقوا عليه اسم أسبوع الإنجاز الزنجي. كان انتشارهم كبيرًا ، لكن وودسون أراد تأثيرًا أكبر. كما قال لجمهور طلاب معهد هامبتون ، "سنعود إلى هذا التاريخ الجميل وسيُلهمنا لتحقيق إنجازات أكبر." في عام 1925 ، قرر أن تتحمل الجمعية المسؤولية. المضي قدمًا من شأنه أن يخلق المعرفة حول الماضي الأسود وينشرها. أرسل بيانًا صحفيًا أعلن فيه أسبوع تاريخ الزنوج في فبراير 1926.

                  اختار وودسون شهر فبراير لأسباب تتعلق بالتقاليد والإصلاح. يقال أن وودسون اختار شهر فبراير ليشمل أعياد ميلاد اثنين من الأمريكيين العظام الذين لعبوا دورًا بارزًا في تشكيل التاريخ الأسود ، وهما أبراهام لنكولن وفريدريك دوغلاس ، اللذان أعياد ميلادهما في الثاني عشر والرابع عشر على التوالي. والأهم من ذلك ، أنه اختارهم لأسباب تتعلق بالتقاليد. منذ اغتيال لينكولن في عام 1865 ، كان المجتمع الأسود ، إلى جانب الجمهوريين الآخرين ، يحتفلون بعيد ميلاد الرئيس الذي سقط. ومنذ أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر ، كانت المجتمعات السوداء في جميع أنحاء البلاد تحتفل بدوغلاس. أدرك وودسون جيدًا الاحتفالات الموجودة مسبقًا ، فقد بنى أسبوع تاريخ الزنوج حول الأيام التقليدية لإحياء ذكرى الماضي الأسود. كان يطلب من الجمهور توسيع دراستهم لتاريخ السود ، وليس لخلق تقليد جديد. وبذلك زاد من فرص نجاحه.

                  ومع ذلك ، كان وودسون يعمل على شيء أكثر من مجرد البناء على التقاليد. دون أن يقول ذلك ، كان يهدف إلى إصلاحه من دراسة رجلين عظيمين إلى عرق عظيم. على الرغم من إعجابه بالرجلين ، لم يكن وودسون مولعًا بالاحتفالات التي تقام على شرفهما. ووجه انتقادات إلى "المعلقين الجهلة" الذين خاطبوا التجمعات الكبيرة المبهجة وأظهروا افتقارهم إلى المعرفة عن الرجال ومساهماتهم في التاريخ. والأهم من ذلك ، كان وودسون يعتقد أن التاريخ صنعه الناس ، وليس ببساطة أو من قبل رجال عظماء. لقد تصور دراسة الزنجي والاحتفال به كعرق ، وليس مجرد منتجين لرجل عظيم. وعلى الرغم من عظمة لنكولن ، إلا أنها لم تحرر العبيد - فقد فعل ذلك جيش الاتحاد ، بما في ذلك مئات الآلاف من الجنود والبحارة السود. كان يعتقد أنه بدلاً من التركيز على رجلين ، يجب على المجتمع الأسود التركيز على عدد لا يحصى من الرجال والنساء السود الذين ساهموا في تقدم الحضارة الإنسانية.

                  منذ البداية ، غمرت الاستجابة لدعوته وودسون. ظهر أسبوع تاريخ الزنوج في جميع أنحاء البلاد في المدارس وأمام الجمهور. كانت عشرينيات القرن الماضي هي عقد الزنوج الجديد ، وهو الاسم الذي أطلق على جيل ما بعد الحرب الأولى بسبب ازدياد الفخر والوعي العنصريين به. جلب التحضر والتصنيع أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي من الريف الجنوبي إلى المدن الكبرى في البلاد. أصبحت الطبقة الوسطى السوداء المتوسعة مشاركين ومستهلكين للأدب والثقافة السوداء. نشأت نوادي التاريخ الأسود ، وطالب المعلمون بمواد لتعليم تلاميذهم ، وتدخل البيض التقدميون وأيدوا الجهود.

                  سارعت وودسون والجمعية لتلبية الطلب. وضعوا موضوع الاحتفال السنوي ، وقدموا مواد دراسية - صور ودروس للمعلمين ومسرحيات للعروض التاريخية وملصقات لتواريخ وأشخاص مهمين. تم تزويد المدارس الثانوية في المجتمعات التقدمية بتدفق مستمر للمعرفة ، وشكلت نوادي تاريخ الزنوج. لخدمة رغبة هواة التاريخ في المشاركة في إعادة تعليم السود والأمة ، شكلت ASNLH فروعًا امتدت من الساحل إلى الساحل. في عام 1937 ، بناءً على طلب ماري ماكليود بيثون ، أنشأ وودسون نشرة تاريخ الزنوج ، والتي ركزت على الموضوع السنوي. مع نمو السكان السود ، أصدر رؤساء البلديات إعلانات أسبوع تاريخ الزنوج ، وفي مدن مثل سيراكيوز انضم البيض التقدميون إلى أسبوع تاريخ الزنوج مع أسبوع الأخوة الوطني.

                  مثل معظم الأفكار التي يتردد صداها مع روح العصر ، أثبت أسبوع تاريخ الزنوج أنه أكثر ديناميكية مما يمكن أن تتحكم فيه وودسون أو الرابطة. بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي ، اشتكى وودسون من الدجالين الفكريين ، السود والبيض ، الذين ظهروا في كل مكان يسعون إلى الاستفادة من المصلحة العامة في تاريخ السود. وحذر المعلمين من دعوة المتحدثين الذين لديهم معرفة أقل من الطلاب أنفسهم. على نحو متزايد دور النشر التي تجاهلت سابقًا الموضوعات السوداء وهرع المؤلفون إلى طرح الكتب في السوق وفي المدارس. ظهر الخبراء الفوريون في كل مكان ، وظهرت الأعمال غير العلمية من "معاصر الفطر". في أمريكا ، لم يفلت أي شيء شعبيًا سواء من التسويق التجاري أو التقليل من الأهمية في نهاية المطاف ، ولذا كان وودسون ، المصلح الدائم ، قد امتلك يده في الترويج للاحتفالات التي تليق بالأشخاص الذين صنعوا التاريخ.

                  قبل وفاته بفترة طويلة في عام 1950 ، اعتقد وودسون أن الاحتفالات الأسبوعية - وليس دراسة تاريخ السود أو الاحتفال به - ستنتهي في النهاية. في الواقع ، لم ينظر وودسون أبدًا إلى تاريخ السود على أنه قضية تستغرق أسبوعًا واحدًا. وضغط على المدارس لاستخدام أسبوع تاريخ الزنوج لإظهار ما تعلمه الطلاب طوال العام. وعلى نفس المنوال ، أنشأ برنامجًا موسعًا لدراسات السود للوصول إلى البالغين على مدار العام. وبهذا المعنى ، فإن السود سيتعلمون عن ماضيهم على أساس يومي أنه يتطلع إلى الوقت الذي لن يكون فيه الاحتفال السنوي ضروريًا. أجيال قبل مورغان فريمان وغيره من المدافعين عن الاحتفالات طوال العام ، اعتقد وودسون أن التاريخ الأسود كان مهمًا جدًا لأمريكا والعالم بحيث لا يمكن حشره في إطار زمني محدود. تحدث عن تحول من أسبوع تاريخ الزنوج إلى سنة تاريخ الزنوج.

                  في الأربعينيات من القرن الماضي ، بدأت الجهود ببطء داخل المجتمع الأسود لتوسيع دراسة تاريخ السود في المدارس واحتفالات تاريخ السود أمام الجمهور. في الجنوب ، غالبًا ما قام المعلمون السود بتدريس تاريخ الزنوج كمكمل لتاريخ الولايات المتحدة. أفاد أحد المستفيدين الأوائل من الحركة أن معلمه سيخفي كتاب وودسون المدرسي تحت مكتبه لتجنب إثارة غضب المدير. خلال حركة الحقوق المدنية في الجنوب ، أدرجت مدارس الحرية التاريخ الأسود في المناهج الدراسية لدفع التغيير الاجتماعي. كانت حركة تاريخ الزنوج تمردًا فكريًا كان جزءًا من كل جهد أكبر لتغيير العلاقات العرقية.

                  كان للستينيات تأثير كبير على دراسة تاريخ السود والاحتفال به. قبل انتهاء العقد ، كان أسبوع تاريخ الزنوج في طريقه ليصبح شهر تاريخ السود. بدأ التحول إلى الاحتفال لمدة شهر حتى قبل وفاة الدكتور وودسون. في وقت مبكر من الأربعينيات من القرن الماضي ، بدأ السود في ولاية فرجينيا الغربية ، وهي الولاية التي تحدث فيها وودسون كثيرًا ، في الاحتفال بشهر فبراير باعتباره شهر تاريخ الزنوج. في شيكاغو ، بدأ الناشط الثقافي المنسي فريدريك حمورابي الاحتفال بشهر تاريخ الزنوج في منتصف الستينيات. بعد أن اتخذ اسمًا أفريقيًا في الثلاثينيات ، استخدم حمورابي مركزه الثقافي ، بيت المعرفة ، لدمج الوعي الأفريقي بدراسة الماضي الأسود. بحلول أواخر الستينيات ، عندما أصبح الشباب السود في حرم الجامعات أكثر وعيًا بالصلات مع إفريقيا ، حل شهر تاريخ السود محل أسبوع تاريخ الزنوج بوتيرة متسارعة. داخل الجمعية ، حث المثقفون الأصغر سنًا ، وهم جزء من الصحوة ، منظمة وودسون على التغيير مع الزمن. نجحوا. في عام 1976 ، بعد خمسين عامًا من الاحتفال الأول ، استخدمت الرابطة نفوذها لإضفاء الطابع المؤسسي على التحولات من أسبوع إلى شهر ومن تاريخ الزنوج إلى تاريخ السود. منذ منتصف السبعينيات ، أصدر كل رئيس أمريكي ، ديموقراطي وجمهوري ، إعلانات تؤيد موضوع الرابطة السنوي.

                  ما سيقوله كارتر جي وودسون عن الاحتفالات المستمرة غير معروف ، لكنه كان يبتسم على كل الجهود الصادقة لجعل التاريخ الأسود مجالًا للدراسة الجادة وتزويد الجمهور باحتفالات مدروسة.


                  666 والصلبان المقلوبة: تطور تأثير الشيطان و # 8217s على موسيقى الراب

                  الراب والشيطان يمرون بلحظة. مغني الراب المعاصرون مثل ليل عوزي فيرت, صحبابي، و تريبي ريد أثاروا الجدل حول الإشارة إلى الصور الشيطانية في موسيقاهم وجمالياتهم. في الآونة الأخيرة ، تلقى Lil Nas X رد فعل عنيف على مقطع الفيديو الموسيقي & # 8220Montero (Call Me By Your Name) و # 8221 ، والذي يعرضه وهو يرقص على الشيطان. ومع ذلك ، فإن العلاقة بين الاثنين ليست ظاهرة حديثة. الحقيقة هي أن الرقم التوراتي تمت الإشارة إليه في موسيقى الراب منذ أوائل & # 821790s.

                  على الرغم من أن تأثير الشيطان على الموسيقى يرتبط عادةً بموسيقى الروك - وذلك بفضل الفرق الموسيقية والفنانين مثل سبت أسود, القاتل، و مارلين مانسون - كان الراب أيضًا مفتونًا بالشيطان. لكن الاقتران معقد بالنظر إلى أن النوع متجذر في الثقافة الأمريكية السوداء ، والدين جزء لا يتجزأ من الثقافة الأمريكية السوداء.

                  وفقًا لمركز بيو للأبحاث الوطني ودراسة المناظر الطبيعية الدينية # 8217s ، فإن السود هم العرق الرائد في الإيمان بالله. كما أنهم يتصدرون أهمية الدين في حياة واحدة ، حيث ذكر 75 بالمائة منهم أنه مهم جدًا. هذا في تناقض صارخ مع نسبة السود الذين لا يؤمنون بالله (2٪) ، ولا يؤمنون بأهمية الدين في حياتهم (4٪). بالإضافة إلى ذلك ، تسعة بالمائة من السود لا ينتمون إلى أي مجموعة دينية.

                  بعبارة أخرى ، الدين جزء لا يتجزأ من الهوية السوداء في الولايات المتحدة ، والمسيحية هي الدين الأساسي الذي يمارس.


                  النساء اللواتي قاتلن في الحرب الأهلية

                  على الرغم من أنه لم يُسمح للنساء قانونًا بالقتال في الحرب الأهلية ، فمن المقدر أن حوالي 400 امرأة تنكرن بزي رجال وذهبن إلى الحرب ، وأحيانًا دون أن يكتشف أي شخص هوياتهن الحقيقية.

                  بوني تسوي هو مؤلف ذهبت إلى الميدان: النساء المجندات في الحرب الأهليةالذي يروي قصص بعض هؤلاء النساء. لقد تحدثت مع الكاتبة المقيمة في سان فرانسيسكو عن بحثها في مشاركة النساء التي نادرًا ما يتم الاعتراف بها في الحرب الأهلية.

                  لماذا سمح للمرأة & # 8217t القتال في الحرب الأهلية؟

                  في ذلك الوقت ، لم يكن يُنظر إلى النساء على أنهن متساويات بأي شكل من الأشكال. كان ذلك في العصر الفيكتوري وكانت النساء في الغالب محصورات في المجال المنزلي. في الواقع ، منع كل من جيوش الاتحاد والكونفدرالية تجنيد النساء. أعتقد أنه خلال الحرب الثورية قاموا بتأسيس النساء كممرضات لأنهن احتاجن إلى المساعدة في الجبهة عندما أصيب الجنود. لكن لم يُسمح للنساء & # 8217t بالخدمة في القتال. بالطبع ، تنكرت النساء وجندت كرجال. هناك أدلة على أنهم فعلوا ذلك أيضًا خلال الحرب الثورية.

                  كيف فعلوا ذلك؟

                  بصراحة ، فإن المعتقدات السائدة هي أن الفحوصات البدنية لم تكن صارمة على الإطلاق. إذا كان لديك أسنان كافية في رأسك وكان بإمكانك حمل بندقية ، فأنت بخير. الشيء المضحك ، في هذا السيناريو ، أن الكثير من النساء لم يبدن أقل رجولة ، على سبيل المثال ، من الفتيان المراهقين الذين كانوا يتجنّدون. في ذلك الوقت ، أعتقد أن الاتحاد كان لديه سن 18 عامًا للجنود ، ولكن غالبًا ما تم الاستهزاء بذلك وكذب الناس في كثير من الأحيان. كان لديهم الكثير من الشباب ولم تتغير أصواتهم وكانت وجوههم ناعمة. لم تضع الكونفدرالية في الواقع شرطًا للعمر. لذا ربطت [النساء] صدورهن إذا اضطررن لذلك ، وارتدين ملابس فضفاضة ، وقصرن شعرهن وفركت وجوههن بالأوساخ. هم أيضا نوع من الاحتفاظ لأنفسهم. غالبًا ما تصفهم الأدلة التي نجت بأنها منعزلة. ساعد الحفاظ على أنفسهم بالتأكيد في الحفاظ على السر.

                  سارة إدموندز هي واحدة من أكثر المجندات توثيقاً ، وكان فرانك طومسون هو الاسم المستعار # 8212her. كانت جنديًا في الاتحاد وعملت خلال الحرب الأهلية كممرضة. (& # 169 Bettmann / Corbis) الجاسوسة الكونفدرالية روز O & # 8217 نيل جرينهاو مع ابنتها ، 1862 الممرضة آن بيل تعتني بالجنود الفيدراليين (& # 169 CORBIS) ممرضة تمد يدها في ملصق دعائي لهاريسون فيشر بعنوان & # 8220 هل رددت على دعوة عيد الميلاد للصليب الأحمر؟ & # 8221 (1918). (& # 169 Bettmann / كوربيس) ديبورا سامسون متنكّرة في هيئة اسمها المستعار روبرت شيرتليف (& # 169 Bettmann / Corbis) دوروثيا ديكس ، المشرفة على الممرضات في الاتحاد أثناء الحرب الأهلية ، 1861-1865 (& # 169 كوربيس) جندي الاتحاد كادي براونيل ، أعلن "بطلة نيوبيرن" بعد أن خاطرت بحياتها من أجل زملائها الجنود خلال معركة نيوبرين في نورث كارولينا (& # 169 Bettmann / Corbis)

                  عندما تم اكتشاف النساء ، هل أثار ذلك ضجة؟

                  حتى في الحالات التي تم فيها اكتشاف هؤلاء النساء كجنود ، لا يبدو أن هناك ضجة كبيرة في الواقع. أكثر أو أقل ، تم إرسالهم إلى المنزل للتو. الحالات التي تم اكتشافهم فيها كانت في الغالب حالات طبية أصيبوا بها ، أو مرضوا من الزحار أو الإسهال المزمن. قتل المرض عدد من الجنود أكثر بكثير من الرصاص. أنت & # 8217re جالسًا في مخيمات بين كل هؤلاء الأشخاص الموجودين في أماكن قريبة. لم يكن هناك & # 8217t الكثير من المعرفة في ذلك الوقت عن العدوى البكتيرية وخاصة في الأماكن القريبة لم يكن هناك فرصة كبيرة لمنعها.

                  هناك بعض الوثائق التي تظهر أن بعض الجنود الذين تم اكتشافهم كنساء قد سُجنوا لفترة وجيزة. في رسالة [أنثى متنكّرة في زي رجل] حارس سجن ، ورد أن هناك ثلاث نساء [أخريات] في السجن ، إحداهن كانت رائدة في جيش الاتحاد. لقد ذهبت للقتال مع زملائها الرجال وسُجنت لأنها كانت امرأة. من المثير للاهتمام حقًا أن نسمع عن كونها امرأة ، متنكّرة بزي رجل ، تقف كحارس سجن لامرأة مسجونة لفعلها الشيء نفسه.

                  ما هو الدافع من جانب النساء اللواتي درست؟ هل يبدو إلى حد كبير مثل الرجال؟

                  لقد فعلت ذلك بالتأكيد. أعتقد بكل المقاييس ، أن النساء بدت بصدق وكأنهن يرغبن في القتال في الحرب لنفس أسباب الرجال ، بحيث يتراوح ذلك من حب الوطن ، إلى دعم قضايا كل منهما ، والمغامرة ، والقدرة على مغادرة المنزل ، وكسب المال. مال. تظهر بعض الكتابات الشخصية التي نجت أنهم كانوا يهربون أيضًا من حياة عائلية كانت غير مرضية حقًا. يمكنك أن تتخيل أنهم ربما شعروا بأنهم محاصرون في المنزل أو لم يتمكنوا من الزواج وشعروا أنهم كانوا أعباء مالية على عائلاتهم. إذا قمت بتوصيف الحالات المثبتة لهؤلاء النساء ، فهن كن صغيرات وفي كثير من الأحيان فقيرات ومن عائلات زراعية ، وهذا هو بالضبط الملف الشخصي للمتطوع الذكر النموذجي. إذا فكرت في ذلك ، فإن الفتيات اللواتي يكبرن في مزرعة كن معتادات على العمل البدني. ربما كانوا يرتدون ملابس الأولاد & # 8217 للقيام بالأعمال المنزلية. ولكن هناك أيضًا بعض الحالات التي تتبع فيها النساء أزواجهن أو أخيهم في المعركة ، وبالتالي هناك حالتان على الأقل تم فيها تسجيل المجندات للتجنيد مع قريبهن.

                  ما هي واجبات النساء؟

                  لقد فعلوا كل ما فعله الرجال. عملوا ككشافة وجواسيس وحراس سجون وطهاة وممرضات وقاتلوا في القتال. سارة إدموندز هي واحدة من أكثر المجندات توثيقاً ، وكان فرانك طومسون هو الاسم المستعار # 8212her. كانت من جنود الاتحاد ، وعملت لفترة طويلة خلال الحرب كممرضة. يمكنك في كثير من الأحيان & # 8217t رسم ترسيم بين & # 8220civilian worker & # 8221 والمعركة ، لأن هؤلاء الناس كان عليهم أن يكونوا في معركة ، ويميلون إلى الجنود. كانوا في كثير من الأحيان في الميدان أو في مكان قريب يحاولون الوصول إلى الجرحى ، لذلك يمكنك أن تجادل بأن عملهم كممرضات كان خطراً بنفس قدر خطورة إطلاق النار وإفراغ الطلقات النارية.

                  ما هي إحدى القصص الأخرى المفضلة من بحثك؟

                  إحدى القصص المفضلة لدي في عصر الحرب الأهلية هي قصة جيني هودجرز ، وقد حاربت في دور ألبرت كاشير. لقد انضمت إلى إلينوي وخاضت الحرب الأهلية بأكملها دون أن يتم اكتشافها وانتهى بها الأمر لتعيش بقية حياتها كرجل لمدة خمسين عامًا أخرى. انتهى بها الأمر بتلقي معاش عسكري والعيش في البحارة & # 8217 والجنود & # 8217 المنزل في إلينوي كمحارب قديم. أبقى العاملون في المنزل سرها لبعض الوقت ، حتى بعد أن اكتشفوا أنها امرأة.

                  على الرغم من أنه يبدو من الرائع جدًا أن النساء كن يتنكرن في زي الرجال ويذهبن للقتال ، يبدو أنه في الواقع تم قبولهن بين أقرانهن. هذا النوع من الولاء لزملائك الجنود في المعركة تجاوز في حالات معينة الجنس. كان هناك الكثير من الاحترام.

                  حول جيس رايتهاند

                  جيس رايهاند هو متدرب تحريري سابق في سميثسونيان. تكتب عن الموسيقى والمسرح والأفلام والفنون.


                  31. التعرف على أصحاب الرؤى السوداء.

                  هذا الملصق الرائع الذي يظهر النشطاء والفنانين والمؤلفين والثوار ، سوف يسلط الضوء على صناع التغيير السود في غرفة الصف الخاصة بك. استخدم الأنشطة المصاحبة لتعميق الفهم من خلال البحث عن العديد من الحالمين ومطالبة الطلاب بكتابة قصة أو إنشاء ملصق خاص بهم حول ما تعلموه & # 8217.


                  التقى جوليان بزوجته ، آنا روزيل ، أثناء عمله في جامعة هوارد ، واتُهم الاثنان بإقامة علاقة غرامية بينما كانت متزوجة من أحد زملائه. تلا ذلك فضيحة وطرد جوليان ، لكنه تزوج هو وآنا في عام 1935 ورُزقا بطفلين.

                  في عام 1950 ، انتقل جوليان وعائلته إلى أوك بارك ، إلينوي. بعد أن قاموا بشراء منزلهم ولكن قبل انتقالهم ، تم إلقاء قنابل حارقة على المنزل في يوم عيد الشكر. تمت مهاجمته مرة أخرى في يونيو 1951.

                  كانت حياة Julian & # x2019s موضوع فيلم وثائقي تم إنتاجه لـ PBS & # x2019s نوفا المسلسل بعنوان عبقرية منسية.


                  شاهد الفيديو: وثائقي:زمرة الأسود الجزء الأول (أغسطس 2022).